Antropologia significa Studio sui materiali Studio sull'uomo Studio delle cose Nessuna delle precedenti.
La ricerca antropologica italiana fino agli anni settanta si e' occupata principalmente Della cultura degli indios Della cultura nelle fabbriche Della cultura terroristica Della cultura contadina.
Cosa cercavano i demologie dalla cultura contadina? La ricerca della tecnologia La ricerca di autenticita' La ricerca di progresso La ricerca del selvaggio.
Nell'800 gli antropologi come venivano chiamati? Antropologi nazionalisti Antropologi regionalisti Antropologi casalinghi Antropologi da poltrona.
Le informazioni inviate agli antropologi alla fine dell'800 da commercianti, evangelizzatori e soldati, che limite aveva? Il limite era la perdita dell'oggettivita' perche' era presente gia' il punto di vista di chi scriveva Solo limiti nei tempi di trasmissione Nessun limite Limiti nella comprensione della lingua dello scrivente.
Il punto di vista nelle relazioni di evangelizzatori, soldati e commercianti era : Quello di chi si riteneva inferiore agli altri uomini Quello di chi si riteneva uguale agli altri uomini Quello dell'uomo bianco che si riteneva superiore Nessuna delle risposte e' esatta.
Con "armchair" identifichiamo : Un negozio di design Gli antropologi da poltrona Un tipo di fabbrica Una casa d'aste.
L'animale culturale e' quello : Che studia l'archeologia Che studia l'antropologia culturale Che studia la sociologia Che studia l'antropologia fisica .
Jean de Levy studio' la popolazione : Dogon Bantu Yoruba Tupi.
James Frazer ritiene : Che la chiesa cattolica ha forme di magia Che la religione cattolica ha forme magiche Che la magia esiste anche in occidente Che la magia utilizzata dai selvaggia sia prova della loro inferiorita'.
L'antropologia studia l'uomo sotto quale aspetto ? Culturale Naturale Fisico Geologico.
Per Tylor il primo tipo di forma religiosa e' : Animismo Politeismo Feticismo Monoteismo.
Il concetto di cultura di Edward Tylor e' : Scritto per tutti Stato poco utilizzato Un tipo di concetto solo per gli inglesi scritto da occidentali per occidentali.Intriso di colonialismo britannico.
Per Tylor le popolazioni erano passate per tre fasi : Trogloditi, inferiori e sociali Superiori, inferiori e altri Nord del mondo, centro del mondo e sud del mondo Selvaggi, barbari e civili.
Nel 1871 Edward Tylor scrive : Primitive culture Home culture Society culture Religion culture.
Henry Morgan divide le societa' in : Tre periodi etnici : troglodita, sciocco, grande Tre periodi etnici : selvaggio, semi-selvaggio, semi-civilizzato Tre periodi etnici : selvaggio, barbaro, civilizzato Tre periodi etnici : barbaro, semi-barbaro, acculturato.
Il maggior esponente del Darwinismo sociale e' : Edward Tylor Henry Morgan Arjun Appadurai Claude Levi Strauss.
Henry Morgan divide I tre periodi etnici in : Alto-medio-basso Inferiore-medio-superiore Inferiore basso-inferiore medio-inferiore alto Inferiore-semi inferiore -inferiore superiore.
Il Darwinismo sociale riteneva : Che nell'evoluzione delle diverse specie, compresa quella umana, la piu' debole vinceva Che nell'evoluzione delle diverse specie, compresa quella umana, la piu' forte vinceva Che nell'evoluzione delle diverse specie, compresa quella umana, ci si adattava all'ambiente Che l'evoluzione delle diverse specie, compresa quella umana, restava un mistero.
Il pensiero di Darwin sara' stravolto dalla corrente chiamata : Darwinismo culturale Darwinismo sociale Darwinismo reale Tutte le risposte sono esatte.
Per Darwin gli esseri viventi attuali sono : Frutto della vittoria della specie piu' forte su quella piu' debole Il frutto di una catastrofe naturale Il frutto dell'adattamento Create da Dio cosi' come le vediamo oggi.
Chretien Cuvier pensava che : L'evoluzione fosse dovuta a delle catastrofi naturali L'evoluzione e' un caso L'evoluzione si era bloccata 10.000 anni fa' L'evoluzione non esisteva .
Il frate Bernardino de Sahagun cerco' : Di aiutare i conquistadores nella pulizia etnica degli Indios Tutte le risposte sono sbagliate Di prendere le parti degli Indios attraverso il testo : Historia general de las cosa de nueva espana Di restare neutro nelle questioni tra Indios e conquistadores .
Il 2 giugno del 1537 viene emanata : La bolla papale che sostiene che gli Indios non vanno trattati come "animali muti" La bolla papale Sublimis Deus La bolla papale Veritas Ipsa Tutte le risposte sono corrette.
Il vescovo domenicano Bartolomeo de las Casas Fu un feroce inquisitore degli Indios Si occupo' della questione degli schiavi africani Prese a cuore la condizione degli Indios Non si occupo' della questione degli Indios.
Il Congo Belga prima del 1908 era un possedimento : Del Re Leopoldo II Del Belgio Dell'Italia Della Francia.
La scoperta dell'America in realta' e' : Una svista Una conquista Un tipo di ricerca sulle fonti Una riscoperta.
L'imperatore Mutsuito prende il nome dinastico "Meiji" che vuol dire Governo della tigre Governo dei samurai Governo del drago Governo illuminato.
La base della teoria di Lombroso e' formata : Dall'analisi del vissuto del bandito Vilella Dall'analisi del cranio del bandito Vilella Dall'analisi dell'osso dello stinco del bandito Vilella Dall'analisi dell'osso dell'anca del bandito vitella .
Cesare Lombroso e' il massimo esponente Italiano : Dell'antropologia criminale Dell'antropologia manicomiale Della psichiatria transculturale Dell'etnologia psichiatrica .
L'atavismo e' : L'idea che una persona si comportasse in un certo modo perche' derivato da comportamenti che esistevano in lontanissimi antenati L'idea che una persona si comportasse in un certo modo perche' derivato da insegnamenti a scuola L'idea che una persona si comportasse in un certo modo perche' fosse malato di talassemia L'idea che una persona si comportasse in un certo modo perche' colpito alla testa da bambino tanto da procurargli un foro sul cranio.
Cesare Lombroso scrisse : Lo stato delinquente La donna criminale Storia della criminalita' La criminologia in Italia oggi.
Il manifesto della razza viene pubblicato : Il 5 Agosto del 1938 sulla rivista : La difesa della razza Il 5 Agosto 1939 sulla rivista : La difesa della razza Il 25 Agosto 1938 sulla rivista : La difesa della razza Il 15 Agosto 1938 sulla rivista : La difesa della razza .
La razzializzazione e' : La rappresentazione delle differenze tra i gruppi umani come derivanti da fattori biologici La rappresentazione delle differenze tra i gruppi umani dovute a tare mentali La rappresentazione delle differenze tra i gruppi umani dovute al caso La rappresentazione delle differenze tra i gruppi umani dovute alla condizione sociale .
In Italia non presero la tessera del partito fascista : 8 docenti su oltre 1000, questa e' la versione tradizionale 12 docenti su oltre 1000, questa e' la versione ufficiale 10 docenti su oltre 1000, questa e' la versione ufficiale 20 docenti su oltre 1000, questa e' la versione ufficiale .
L'articolo 1 del manifesto della razza inizia col sostenere che : Le razze umane esistono Le razze umane sono un'invenzione Le razze umane non esistono Le razze umane esistevano 10.000 anni fa'.
Il manifesto della razza sostiene che : Bisogna essere anti razzisti Bisogna studiare ancora molto per capire se le razze esistono Bisogna essere fieramente razzisti Bisogna essere cauti sulle questioni di razza.
Il totemismo per Boas e' : Un tipo di culto molto comune tra i nativi americani Un culto molto comune tra gli Italiani Un culto esistente solo in Africa Un culto ormai scomparso.
La genealogia per Malinowsi e' : La sola descrizione degli zii materni Una descrizione superficiale dei genitori La descrizione su una tavola delle relazioni non parentali Una tavola dove si descrivono le relazioni parentali collegate .
Va preso in esame per Malinowski durante la ricerca : La capacita' intellettuale del ricercatore Lo spaesamento del ricercatore La capacita' fisica del ricercatore La conoscenza della lingua degli oggetti di studio del ricercatore.
Franz Boas nasce in : Belgio Germania Olanda Stati Uniti.
Malinowski critica il pensiero di Freud sulla teoria : Simbolica Strutturale Funzionale Edipica.
Franz boas prese a cuore la condizione : Tutte le risposte sono esatte Degli Indios del Basile Degli aborigeni Australiani Dei nativi Americani.
Franz Boas e' stato anche : Un rappresentante di cravatte Un curatore museale Un esperto nuotatore Un divinatore.
Franz Boas studia in profondita' : I Cheyenne I Kwakiutl Gli Zuni Tutte le risposte sono corrette.
Malinowski continua I suoi studi in : Australia Stati Uniti Canada Inghilterra.
Franz Boas fece ricerca : In Messico, Puertorico, Stati Uniti In Italia, Germania, Francia In Spagna, Argentina, Peru' In Giappone, Nicaragua, Brasile.
Marcell Mauss chiama il dono : Fatto dislocato socialmente Fatto sociale totale Fatto derivato totale Aspetto temporaneo di necessita'.
Il Kula e' un rito che si pratica : Nelle isole tremiti Nelle isole Egadi Nelle isole marchesi Nelle isole Trobriand .
Franz Boas rifiuta : L'idea dell'evoluzione delle specie di Darwin La teoria strutturalista L'idea evoluzionistica sociale delle razze primitive e delle razze civilizzate La teoria di Malinowski della ricerca sul campo.
Gli oggetti scambiati nel Kula sono : In realta' non si scambiavano un bracciale, una collana e oggetti comuni, ma denaro contante Un bracciale (soulawa), una collana (mwali) e oggetti comuni (gimwali) Un bracciale (mwali), una collana (gimwali) e oggetti comuni (soulawa) Un bracciale (mwali), una collana (soulawa) e oggetti comuni (gimwali).
L'eredita' culturale per Malinowski e' : L'insieme dei riti, miti, tecniche di costruzioni, saperi e tradizioni trasmesse da una generazione all'altra L'insieme dei geni trasmessi con il DNA Per Malinowski non esiste l'eredita' culturale L'insieme dei racconti dei vissuti delle persone al gruppo.
Per I nativi americani Kuakiutl il Potlatch : Tutte le risposte sono esatte Rappresenta una competizione positiva che permette una relazione sociale Serve come mezzo di stratificazione sociale Rappresenta una capacita' della comunita' di redistribuire i beni.
La stesura dei risultati per Malinowski deve essere : Falsa e falsificabile Attendibile e ragionata Imparziale e sincera Diretta e congrua.
Un buon ricercatore per Malinowski ha : La comprensione dei fatti sociali attraverso l'uso dei piu' moderni software La capacita' di capire la propria superiorita' Pazienza, sensibilita' e riesce a far si che gli indigeni si fidino di lui Riesce a mimetizzarsi con gli indigeni .
Il testo piu' importante di Malinowski e' : Teseo e gli argonauti Argonauti del Pacifico Occidentale Argonauti del Pacifico Orientale Ulisse, Perseo, Teseo e gli argonauti.
George Hunt era : L'informatore e aiutante di Malinowski L'informatore e aiutante di Claude Levi Strauss L'informatore e aiutante di Margaret Mead L'informatore e aiutante di Franz Boas .
Il Potlatch e' un rito di : Investimento Ostentazione Condivisione Tutte le risposte sono corrette.
Per Malinowski per studiare le relazioni parentali : Bisogna sviluppare delle registrazioni visive delle diverse famiglie Bisogna sviluppare delle tavole genealogiche Bisogna non studiare le famiglie ma concentrarsi sulla religione Bisogna analizzare solo la famiglia nucleare.
I dettami della teoria della ricerca sul campo di Malinowski sono : La scrittura di un diario di campo e la restituzione attraverso una monografia dei risultati alla comunita' scientifica L'osservazione partecipante Un campo prolungato Tutte le risposte sono corrette.
Il Kula e' un rito che : Permetteva di partecipare al rito del Potlatch Tutte le risposte sono sbagliate Permetteva di trovare il partner Permetteva di condividere diversi oggetti e di rinsaldare le relazioni.
Per Boas la differenza tra primitivi e civilizzati e' : Una realta' Una questione genetica Una costruzione culturale dell'occidente bianco Una questione psicologica .
L'abitudine al ricercatore e' una parte fondamentale nella ricerca di : Ruth Benedict Franz Boas Margaret Mead Malinowski .
Il rito ha sempre : Nessuna delle risposte e' esatta Uno spazio comune Un operatore rituale in uno spazio sacro Una zona neutra.
Per Angelo Brelich il rito : Attualizza il mito Non rappresenta una questione importante Rappresenta una fabula Attualizza la realta'.
Per Angelo Brelich il mito : Fonda la realta' Fonda il rito Rappresenta una questione secondaria nella cultura umana Rappresenta una storia falsa .
Il trickster e' : Un briccone Un creatore per gioco Un turlupinatore a volte turlupinato Tutte le definizioni sono esatte.
Il rito apotropaico e' un rito Propiziatorio Di passaggio Divinatorio Contro le forze del male .
Arnold Van Gennep scrive nel 1909 I riti apotropaici I riti consolatori I riti propiziatori I riti di passaggio.
La prima fase di riti di passaggio e' : La soglia Il distacco Tutte le definizioni sono esatte L'aggregazione.
La seconda fase dei riti di passaggio e' : Il margine Il limen La soglia Tutte le definizioni sono esatte.
La terza fase dei riti di passaggio e' : Il distacco La soglia L'aggregazione Il margine .
Van Gennep pensa ai riti di passaggio : Un qualcosa solo della fase adulta Un qualcosa solo della fase puberale Come qualcosa che vivono continuamente nella loro esistenza Un qualcosa di temporaneo.
Margaret Mead fu' allieva di : Ernesto de Martino Franz Boas Malinowski Claude Levi-strauss .
L'adolescenza in Samoa e' uno studio di : Margaret Mead scritto nel 1988 Margaret Mead scritto nel 1938 Margaret Mead scritto nel 1948 Margaret Mead scritto nel 1928.
I sistemi educativi Samoani portano : Ad una socializzazione condizionata Ad un aumento dei suicidi Ad un alto grado di socializzazione Ad un tipo di violenza istituzionale .
La societa' Samoana per Margaret Mead e': Semplice e omogenea Caotica e instabile Organizzata e strutturata Deviante e violenta .
La cultura incide : Sulla natura e sugli animali Sulle questioni legislative Sul DNA Sul come vedere le cose e sul comportamento di ognuno.
Ruth Benedict studio' : La questione meridionale La religione dei Maya La vita degli Aztechi La disgregazione della cultura nativo americana .
Nel testo "il cristianesimo e la spada" Ruth Benedict analizza la societa' giapponese in relazione : Alla categoria della tradizione Alle categorie di famiglia, culto degli antenati e cambiamento culturale Alla categoria dell'onore Tutte le risposte sono esatte.
Ruth Benedict fu' : Allieva di Ernesto de Martino Allieva di Franz Boas Allieva di Malinowski Allieva di levi-strauss .
Per Cliffort Geertz il suo traduttore e' : Un esperto della propria cultura Un traduttore, nulla piu' Un semplice oggetto di supporto Un professionista della traduzione.
Cliffort Geertz studio' a : Yale Oxford Princeton Harward .
Cliffort Geertz fu' influenzato da : Avicenna e Averroe' Platone e Socrate Kant e Marcuse Weber e Wittgenstein.
Analizzare le culture con la teoria interpretativa vuol dire : Spiegare i fatti sociali attraverso l'interpretazione dei significati profondi Spiegare i fatti sociali attraverso l'interpretazione dei sogni Spiegare i fatti sociali attraverso l'analisi qualitativa Spiegare i fatti sociali attraverso le statistiche .
Per Geertz le culture vanno : Analizzate con le statistiche Lette e interpretate con la descrizione densa Studiate con dei mezzi audiovisivi Rappresentate con dei grafici.
La descrizione densa e' : Il mezzo per cercare di capire la religione e nient'altro Il mezzo per andare in profondita' nell'interpretazione delle culture per cogliere i significati profondi Il mezzo per cercare di capire le strutture parentali e nient'altro Una forma piu' sottile ed argomentata di relativismo culturale .
Per comprendere un segno e un simbolo dobbiamo comprendere : Le cornici di comportamento Le capacita' lessicali I modelli tridimensionali elaborati con un software Le analisi testuali.
Nell'esposizione del 1911 Lamberto Loria mette in mostra : La cultura Italiana con l'ambivalenza del sacro e del profano La cultura Italiana con l'ambivalenza della cultura egemone e di quella subalterna La cultura Italiana con l'ambivalenza della finzione e autenticita' La cultura Italiana con l'ambivalenza dei manichini e delle persone vere in mostra.
Lamberto Loria e' : Il fondatore del museo delle culture di Milano Il fondatore del museo etnografico Pigorini di Roma Il fondatore del museo della civilta' romana di Roma Il fondatore del museo delle arti e tradizioni popolari di Roma.
Lamberto Loria fece ricerca in : Lapponia e nelle isole Trobriand Turkestan Eritrea Tutte le risposte sono esatte .
Il cinquantenario dell'unita' di Italia si e' celebrato nel 1998 1920 1950 1911.
L'esposizione universal del 1911 : Raccoglie i padiglioni di diversi paesi del mondo. Quello Giapponese sorgeva dove ora c'e' la facolta' di architettura della Sapienza di Roma Tutte le risposte sono sbagliate Raccoglie delle manifestazioni itineranti per tutta Italia Raccoglie gli oggetti dei diversi paesi del mondo presso il museo di arte moderna e contemporanea .
Ernesto de Martino si laurea con una tesi in : Antropologia culturale Etnologia Antropologia sociale Filosofia della religione .
Benedetto Croce fu : Allievo di Ernesto de Martino Maestro di Ernesto de Martino Maestro di Vinigio Grottanelli Maestro di Vittorio Lanternari.
Ernesto de Martino cerca con le sue ricerche : Di analizzare la cultura trobriandese Di far carriera nel mondo Universitario Di sviluppare un'analisi quantitativa sullo stato della nazione italiana Di dare voce e dignita' al sud Italia .
Il pianto rituale serve : A far superare ad un individuo il prezzo economico del funerale A far comprendere la finalita' della vita A far superare ad una comunita' il momento di crisi dovuto alla perdita di un suo appartenente A far superare ad un individuo la questione sanitaria.
La perdita della presenza e' : L'incapacita' dell'essere umano di vivere e agire il mondo fenomenico con le proprie categorie storiche, sociali e psicologiche L'incapacita' dell'essere umano di vivere e agire il mondo fenomenico senza l'ausilio dei social network L'incapacita' dell'essere umano di vivere le istituzioni come scuola o famiglia con la propria presenza fisica L'incapacita' dell'essere umano di vivere e agire una relazione sentimentale senza essere affetto dal complesso di Edipo .
La jettatura sopravvive nel sud Italia : Perche' l'illuminismo non prese piede nel sud Italia per l'assenza di una borghesia consolidata Perche' e' nella natura della gente del sud Italia Perche' la jettatura esiste Perche' il sud italia e' figlio di tradizione arabe e Ostrogote .
Claude Levi-strauss nasce nel : 1918 1917 1908 1907.
Claude Levi-Strauss ritiene : Che le culture umane in realta' non siano molto interessanti Che le culture umane siano evidenziate da una lingua comune Che le culture umane abbiano una struttura comune ovvero una conformazione simile Che le culture umane abbiamo diversi stimoli culturali.
Claude Levi-Strauss usa : L'etologia per spiegare i fatti sociali L'analisi delle concordanze lessicali per capire le similitudini tra i popoli La raccolta di utensili per capire la cultura materiale dei gruppi Le categorie binarie e contrastive oppositore per comprendere le culture umane .
Le societa' fredde sono : Le societa' che vivono ai poli Le societa' che si interessano poco dei sentimenti e delle pulsioni Le societa' statiche che restano bloccate nello scorrere degli eventi storici e sociali Le societa' dinamiche e che accettano il cambiamento dei loro membri.
Le societa' calde sono : Societa' che vivono all'equatore Societa' che si interessano molto dei sentimenti e delle pulsioni Societa' dinamiche e che accettano il cambiamento dei loro membri Societa' statiche che restano bloccate nello scorrere degli eventi storici e sociali.
Il tabu dell'incesto rappresenta : Una questione psicologica diretta al controllo delle pulsioni Un meccanismo di difesa della comunita' Una modalita' culturale di aumentare le relazioni Una capacita' medica di non permettere geni malati.
Le famiglie possono essere : Solo la famiglia di tipo occidentale Allargata e nucleare Estesa e organica Unilaterali e bilaterali.
I sistemi familiari unilaterali possono essere : Ridotta e organica Matrilineari e patrilineari Strutturata e organica Superiore e inferiore.
Claude Levi-strauss divide le societa' in : Societa' avanzate e societa' tradizionali Societa' egemoni e subalterne Societa' fredde e calde Societa' superiori e inferiori .
I tabu sono : Regole che non possono essere infrante Espressioni di una mentalita' primitiva Forme di cultura materiale Pura superstizione .
Etico per Marvin Herris significa : Guardare i fatti sociali con un pregiudizio iniziale Guardare i fatti sociali attraverso le rappresentazioni del mondo dal punto di vista del soggetto studiato Guardare i fatti sociali dal punto di vista del ricercatore Guardare i fatti sociali con l'ausilio dei media .
Marvin Harris e' uno dei maggiori esponenti del : Materialismo storico Funzionalismo Marxismo-leninismo Strutturalismo .
Emico per Marvin Harris significa : Guardare i fatti sociali dal punto di vista del ricercatore Guardare i fatti sociali che prendono in esame solo le teorie giuridiche Guardare i fatti sociali attraverso le rappresentazioni del mondo dal punto di vista del soggetto studiato Guardare i fatti sociali con la lente degli studi economici.
La persona transgender migrante : E' perfettamente integrato Si trova escluso solo dal gruppo del paese di approdo Si trova escluso solo dal gruppo di appartenenza Si trova escluso dal gruppo di appartenenza e dal gruppo del paese di approdo.
L'identita' sessuale e l'identità' di genere : Sono due percorsi differenti Sono due percorsi simili Sono la stessa cosa Tutte le risposte sono sbagliate .
Il primo autore che si occupo' di fenomeno transessuale fu' : Cliffort Geertz Lamberto Loria James Clifford Magnus Hirschfeld.
FTM significa : Chi transita dal genere femminile a quello maschile Chi sviluppa l'interessa per la letteratura di genere Chi ha un indirizzo sessuale diverso dal genere Chi transita dal genere maschile a quello femminile .
MTF significa : Chi transita dal genere maschile a quello femminile Chi transita dal genera femminile a quello maschile Chi si definisce omosessuale Chi ha un indirizzo sessuale diverso dal genere .
Appadurai elabora : Quattro panorami culturali La categoria di mimesi Due panorami culturali Cinque panorami culturali.
Per etnorama intendiamo : Il movimento di persone, volontario o meno, che danno vita a diaspore o turismo con nuovi tipi di relazione Il panorama della finanza globale sempre connessa Il panorama dei media e delle rappresentazioni dello spettacolo come Bollywood Il panorama delle ideologie politiche che si reificano in modo diverso da paese a paese.
La deterritorializzazione rappresenta : L'intreccio di culture Uno dei presupposti della diaspora La forma primordiale di cataclisma La conquista dello spazio vitale.
Appadurai rielabora : La categoria di struttura Il concetto di sovra-struttura Il concetto di cultura Il concetto di mimesi.
Appadurai e' uno dei massimi esponenti della corrente degli studi : Post-coloniali Struttural-funzionalisti Funzionalisti Strutturalisti.
Appadurai, S.J. Tambiah e D. Gupta criticano : La cultura occidentale dei fast-food Gli Stati Uniti e il loro imperialismo Il concetto di casta di Louis Dumont Ognuno di loro gli altri due .
Le caste si trovano in India Corea Cina Giappone.
La casta si fonda per Louis Dumont su : Genere maschile e genere femminile Potere e stratificazione sociale Organizzazione e carita' Tutte le definizioni sono sbagliate .
Louis Dumont ritiene che : I guerrieri possono sostituire le altre caste Gli intoccabili sono alla base della diversificazione Non c'e' differenza tra le quattro differenti caste Brahamani e guerrieri sono correlati e dipendenti .
Olivier de Sardan scrive il saggio : Anthropologie Structurelle Non-Lieux Dieu d'eau Le politique du terrain .
Le politiche del campo vivono di : Improvvisazione Bricolage Intuizioni Tutte le risposte sono giuste .
Sul campo bisogna : Saper elaborare astruse teorie Saper leggere i libri giusti Saper perdere tempo Saper fare buone fotografie .
Cosa significa impregnarsi sul campo ? Farsi registrare diverse ore di interviste e poi sbobbinarle a casa propria Vuol dire vivere con i soggetti di studio e condividere emozioni e momenti Significa farsi raccontare le culture che si vuol studiare da altri Vuol dire restare inerti come osservatori e poi redigere il proprio diario di campo.
Un modo per reperire informazioni sulla ricerca sul campo e' : Quello di ascoltare i telegiornali Quello di raccogliere le fonti scritte dei soggetti come diari, lettere e fotografie Quello di leggere solo la letteratura di riferimento Quello di restare ad aspettare che i soggetti vengano a parlare con il ricercatore.
Nei colloqui cerchiamo di : Raccogliere i brandelli di vita delle persone Raccogliere notizie sulla vita scolastica dell'intervistato Raccogliere solo dati tassonomici Farci raccontare solo la loro vita familiare .
I colloqui sul campo hanno per Olivier de Sardan : Due assi importanti : condivisione e sviluppo Due assi importanti : analisi e sintesi Due assi importanti : concordanza e sviluppo Due assi importanti : consulenza e racconto .
I colloqui li possiamo chiamare : Situazione intervista Situazione azione Situazione relazionale Situazione comune.
Ammalarsi di esotismo significa : Ritenere la cultura altra che si studia la migliore che c'e' Restituire un'analisi dei dati distorta Perdere l'oggettivita' Tutte le risposte sono esatte .
Definiamo i nostri dati saturi quando : Non esiste saturazione Quando cominciamo a raccogliere gli stessi dati Quando le persone con cui parliamo si sono stancate di risponderci Quando risultano evidenti degli errori nella raccolta dati.
Lo studio di caso e' : L'analisi di un fenomeno sociale circoscritto in un dato spazio intorno ad una situazione particolare L'analisi di un fenomeno sociale circoscritto in un dato tempo e in un dato spazio intorno ad una situazione particolare L'analisi di un fenomeno sociale circoscritto in un dato tempo e in un dato spazio intorno ad una situazione generale L'analisi di un fenomeno sociale circoscritto in un dato tempo intorno ad una situazione particolare .
Un tipo di raccordo dei dati e' : L'analisi di un software per le concordanze lessicali Lo studio di caso L'analisi dei dati con SPSS lo sviluppo di una matrice dei dati.
L'etnografia contemporanea pone l'accento su : Etica Attivismo Tutte le definizioni sono esatte Impegno.
George E. Marcus ha una formazione : Archeologica e biologica Filosofica e storica Nel campo dell'economia e del diritto Medica e psichiatrica .
Per George E. Marcus le ansie metodologiche sono : Solo una questione accademica I limiti della capacita' umana Tutte le risposte sono sbagliate I limiti di una ricerca in un solo campo e dell'etnografia .
I campi di interesse di George E. Marcus si indirizzano : Sulla parentela e sulla genealogia Sul sistema globale e sul sistema politico capitalista Sul concetto di razza e anti-razza Sulla religione e sulla secolarizzazione .
Le rotte migratorie sono : Un tipico esempio di studio dei media Un tipico esempio di nuovo sviluppo di studi Un tipico esempio di studio culturale sulla tecnologia Un tipo di studio statistico.
Le questioni biomediche sono : Un tipico esempio di studio culturale sulla tecnologia Un tipico esempio di nuovo sviluppo di studi Un tipico esempio si studio dei media Un tipo di studio solo dell'ambito medico.
Moi, le noir di Jean Rouche e' : Un tipico esempio di studio dei media Un tipico esempio di studio fumetti Un tipico esempio di nuovo sviluppo di studi Un tipico esempio di studio culturale sulla tecnologia .
Le arena disciplinari sono per George E. Marcus : Le differenti scuole antropologiche Americane L'analisi degli archivi Le correnti teoriche e gli studi riconducibili direttamente all'antropologia Le correnti teoriche e gli studi non riconducibili direttamente all'antropologia .
La tecnica multisituate di seguire la gente significa : Stare insieme alle persone solo nei momenti dei riti di passaggio Stare insieme alle persone solo nei riti quotidiani Essere insieme alle persone nei loro momenti anche quelli che possono sembrare inutili Essere insieme alle persone solo poche ore al giorno.
L'etnografia multisituata e' un'etnografia : Direttiva Corsiva Statica Mobile.
La tecnica multisituata di seguire la cosa significa : Seguire la circolazione delle metafore e delle allegorie Seguire la circolazione degli oggetti come ad esempio le opera d'arte Seguire la circolazione delle metafore e dei simboli Seguire la circolazione nei conflitti come nel campo della biomedicina .
Nell'etnografia multisituata gli oggetti di studio sono rappresentati per mezzo di : Diverse tecniche Diverse fotografie Diverse registrazioni Tutte le definizioni sono corrette.
La repatriation e' : La richiesta di alcune culture, come gli aborigeni Australiani o i Mahori Neozelandesi, della restituzione dei loro oggetti o parti di corpi conservati nei musei sparsi nel mondo La richiesta di alcune culture, come gli aborigeni Australiani o i Mahori Neozelandesi, della restituzione dei beni economici sparsi in alcune banche del mondo La richiesta di alcune culture, come gli aborigeni Australiani o i Mahori Neozelandesi, della restituzione delle opere d'arte di Picasso di loro proprieta' La richiesta di alcune culture, come gli aborigeni Australiani o i Mahori Neozelandesi, del ritorno dei migranti dei loro gruppi dispersi nella diaspora .
Giovanni Pinna chiama le culture che richiedono la repatriation : Thief countries Victim countries Kill countries Fall countries .
La dichiarazione dei diritti dei popoli indigeni delle nazioni unite all'art. 3 comma 1 : Tutte le definizioni sono esatte Sottolinea la possibilita' dei popoli indigeni di trasmettere la propria cultura Sottolinea la possibilita' dei popoli indigeni di utilizzare e sviluppare la propria cultura Sottolinea la possibilita' dei popoli indigeni di rivitalizzare la propria cultura.
La dichiarazione dei diritti dei popoli indigenti delle nazioni unite all'art.13 comma 2 : La possibilita' di essere partecipi delle decisioni politiche La possibilita' di essere partecipi delle decisioni sulle politiche scolastiche La possibilita' di essere partecipi delle decisioni sulle politiche finanziarie La possibilita' di essere compresi nei procedimenti politici e giuridici e quando necessario la possibilita' di utilizzare un interprete o altri mezzi adeguati.
L'antropologia permette alle professioni : L'aumento della conoscenza della storia dell'antropologia Lo sviluppo dell'empatia L'aumento delle competenze culturali Il depauperamento delle conoscenze .
L'intervento dell'antropologia significa : Utilizzare le competenze dell'antropologia e dell'antropologo per comprendere Mettere da parte le professioni legali Utilizzare le competenze dell'antropologia e dell'antropologo per risolvere un problema o rispondere ad un bisogno della comunita' Supportare solo le forze di polizia .
L'antropologia puo' essere utile all'assistente sociale per il superamento : Della propria autonomia professionale Delle sicurezze della propria professione Dei pregiudizi Degli stereotipi culturali.
L'antropologia puo' essere utile all'assistente sociale per perdere : L'etnocentrismo L'egocentrismo Nessuna delle risposte e' esatta L'etnocentrismo e l'egocentrismo nel comprendere gli altri.
La religione e' : Un bisogno della societa' Una struttura della societa' Uno sfogo della societa' Un culto esistente per ragioni politiche .
Bisogna mettere a conoscenza una comunita' della nostra volontà' di studiarla? No, perche' cosi si fa' prima sia nella raccolta dati che nell'analisi Si, per avere uno scambio franco e leale No, perche' non bisogna condividere tutto di una ricerca Si, pero' senza condividere informazioni.
I risultati di una ricerca vanno condivisi perche'? Perche' siano motivo di ricerca di fondi per altre ricerche Perche' siano motivo di autoesaltazione Perche' siano motivo di scontro Perche' siano motivo di dibattito e confronto.
Non nuocere alla cultura/comunita' che si studia significa : Semplicemente cercare di finire tutto il prima possibile e non condividere i risultati Evitare di parlare con i responsabili per non entrare in beghe politiche Portar avanti uno studio senza recar danni a quelle persone Non chiedergli fondi per continuare la ricerca.
I teorici della terza fase sono stati influenzati dalle letture postmoderne e cercano : Di deostruire e scomporre i due principali elementi costitutivi che delimitano l'idea diasporica, vale a dire "terra" e "singolo" Di deostruire e scomporre i due principali elementi costitutivi che delimitano l'idea diasporica, vale a dire "dio" e "potere" Di deostruire e scomporre i due principali elementi costitutivi che delimitano l'idea diasporica, vale a dire "famiglia" e "imprenditori" Di deostruire e scomporre i due principali elementi costitutivi che delimitano l'idea diasporica, vale a dire "patria" e "cominita' etnica/religiosa".
William Safran parla di diaspora come : Struttura delirante Metafora mentale Metafora psichica Struttura metaforica.
La seconda fase del termine diaspora si ha : Negli anni 80 Negli anni 70 Negli anni 90 Neglia anni 60.
Con Diaspora con la D maiuscola ci riferiamo : Alla Diaspora italiana Alla Diaspora armena Alla Diaspora ebraica Alla Diaspora cecena.
Per diaspora intendiamo : Un gruppo che emigra da una zona del paese all'altro Una popolazione che condivide il proprio patrimonio culturale e i propri tratti culturali in modo comune con gli altri suoi membri in diverse parti del mondo Solo la prima diaspora ebraica Un piccolo gruppo che trasmigra.
Le vittime di diaspora sono : Chi diviene diasporico per colpa di un potere coloniale Chi ha perso la propria patria per mezzo di un altro gruppo ed e' diventato diasporico Tutte le definizioni sono esatte Chi ha perso la propria patria per mezzo di un evento naturale come un terremoto .
William Safran parla di : Comunita' indigene stanziali Civilta' indigene non diasporiche Societa' segrete espatriate Comunita' di minoranze espatriate .
Per Safran I diasporici : Continuano a mantenere relazioni con la madre patria Non sono capaci di scegliere se considerarsi diasporici o no Cancellano le proprie tradizioni Tagliano tutti i ponti con chi e' rimasto in patria .
William Safran sostiene che : La casa, e quindi la patria dei diasporici, viene idealizzata Non si odia, ma nemmeno si idealizza il luogo di provenienza La casa e' ormai un luogo di approdo Si odia la propria patria.
La diaspora e' una forma sociale perche' : Rappresenta il vissuto di un popolo Rappresenta il vissuto di un popolo durante il tempo, in senso negativo e traumatico Non rappresenta un gruppo ma tutta l'umanita' E' la rappresentazione simbolica e non reale di un trauma .
La diaspora e' anche per Vertovec : Una modalita' di produzione e riproduzione di fenomeni culturali e sociali La visione di un mondo senza patria Solo un viaggio senza implicazioni sociali e culturali La connessione solo con i diasporici .
Steven Vertovec spiega il concetto di diaspora : Con diverse discipline scientifiche e accademiche Con la sola psicologia Con la sola sociologia Con la sola antropologia .
Avere coscienza della diaspora significa anche : Essere contemporaneamente "a casa" e "lontani da casa" Abitare qui ed essere qui assume delle connessioni con l'altrove Essere contemporaneamente "qui e la'" Tutte le risposte sono esatte .
Fanon eredita da Lacan L'idea di ambivalenza e gerarchia L'idea di impulso e pulsione L'idea di relazione, di comprensione, di intenzionalita' L'idea di archetipo e modello.
L'autore preferito da fanon e' : Freud Lacan Jung Reich.
Frantz Fanon lavorera' principalmente ne manicomio di Port au Prince Blida Lione Parigi.
La sindrome nord africana per fanon e' : Una malattia sociale Una tara ereditaria Una patologia cronica Una sindrome causata da virus.
Frantz Fanon nasce : Belgio Guinea francese Martinica Francia .
Per fanon la lingua imposta a lui come ad altri e': Nulla che un tipo di linguaggio Una forma di colonialismo Un mezzo di esclusione Un mezzo di integrazione .
Fanon critica il prof. Porto per le affermazioni : Sui mussulmani che sono quasi dei primitivi Sugli algerini poco inclini a farsi curare Sull'apparto medico dell'epoca Sulla condizione della classe medica dell'epoca .
Con la critica al prof. Porot, Fanon critica : Tutta la teoria etnopsichiatrica dell'epoca Lo stato francese La classe medica dell'epoca L'universita'.
Per Fanon bisogna utilizzare la psichiatria e : La sociologia La psicologia L'antropologia e la fenomenologia La pediatria.
Il fallimento del test TAT sulle donne mussulmane per Fanon e' dovuto : La vita immaginaria non puo' essere slegata da quella reale Tutte le definizioni sono corrette A non capire che i modelli di domande sono tarati per gli occidentali e quindi non nell'universo di senso delle donne mussulmane A non capire che ci sono implicazioni religiose, indicate sul corano, che le bloccano.
Per Fanon il lavoro competente con un'altra cultura significa : Studiarla ma non praticare la sua conoscenza Sapere poco per non farsi influenzare Conoscerla Ignorarla .
Nei vecchi manuali di psichiatria i mussulmani nord africani erano considerati : Una razza inferiore Una razza subalterna Una razza di sfaticati Una sotto razza .
Nelle culture "altre" la follia e' vista : Come forma di malattia portata dai bianchi Come una relazione forte con una divinita' Come follia Nessuna delle risposte e' esatta .
Per Fanon bisogna avere rispetto del folle perche' : Perche' e' un essere umano Perche' e' una persona con una dignita' Tutte le definizioni sono esatte E' la sua rappresentazione del mondo.
Avere fame di umanita' Era la condizione dei medici a Blida Era la condizione del prigioniero nella colonia penale nella Guyana francese Era la voglia del malato mentale europeo a Blida Era la condizione e voglia del malato mentale mussulmano per il trattamento disumano che sopportava .
Il mussulmano nord africano non riconosce la legge occidentale perche' : Significa accettare un giudizio Significa accettare una colpa Significa accettare e abbracciare un tipo di cultura non suo Significa rivedere il proprio mondo.
Per Fanon uno dei motivi dei fallimenti delle terapie e' dovuto : All'analfabetismo dei mussulmani, da qui una critica al governo coloniale All'incapacita' degli psichiatri Alla sindrome nord africana Alla volonta' del paziente di non voler guarire .
Per un individuo della tribu' dei Kabila confessare un crimine ha : Connotazioni legislative Connotazioni solo religiose Connotazioni sociali, culturali e religiose Connotazioni pratiche .
Per Fanon per curare una persona bisogna : Comprendere in profondità la nosografai del paziente Comprendere il vissuto del paziente Comprendere la famiglia e gli affetti del paziente Comprendere in profondita' la cultura del paziente .
Negli anni 70 dello scorso secolo in Sud America si fa largo un movimento chiamato : La teologia Marxista-Leninista La teologia della liberazione La teologia Marxista La teologia socialista.
La pedagogia critica ha come punto fondamentale : La de-instituzionalizzazione La de-scolarizzazione La de-compartecipazione La de-costruzione.
Paulo Freire e' stato profondamente influenzato dalla : Sua forte capacita' deduttiva Sua fede cristiana Sua fede mussulmana Sua voglia di migliorarsi.
Per Freire pedagogia significa : Carita' Verita' Potere Liberta'.
Per I teologi della liberazione c'e' bisogno di : Prendere in considerazione la salvezza dell'essere umano con il supporto del Marxismo-Leninismo Prendere in considerazione la salvezza dell'essere umano con strumenti pedagogici moderni Tutte le definizioni sono errate Prendere in considerazione la salvezza dell'essere umano dal punto di vista cristiano e della sua dignita' attraverso la rivendicazione della democrazia .
La teologia della liberazione e' : Una questione interna alla chiesa Poco importante nel pensiero di Freire Una rivoluzione sociale Uno dei tanti esempi di teologia morale .
Nella teologia della liberazione la liberta' : Rappresenta un peccato mortale E' colpa degli individui Non interessa Non e' un peccato sociale dell'uomo.
La democrazia e' fondamentale : Per far restare le persone attive Per l'educazione delle persone Per far lavorare le persone Per far arricchire le persone .
La coscientizzazione significa Avere la coscienza libera e in ordine Essere capaci di intendere e volere Essere cittadini che votano Essere soggetti liberi, consapevoli e risvegliati.
Durante l'epoca coloniale l'educazione in Brasile era in mano : Ai francescani Ai gesuiti Ai carmelitani Ai domenicani.
Le prime missioni in Brasile si formano grazie a : Il vescovo Bartolomeo de las Casa Padre Manuel de Nobrega Frate Agostino Gemelli Frate Bernardino da Sahagun.
La cacciata dei Gesuita dal Brasile si deve a : Francesco Pizzarro Marchese di Pombal Herman Cortez Amerigo Vespucci.
I Gesuiti vengono cacciati dal Brasile nel : 1769 1739 1749 1759.
Nel 1988 in Brasile : Si ha un nuovo colpo di stato Si ha la scuola obbligatoria per tutti C'e' il campionato del mondo di calcio e il Brasile vince il suo quarto mondiale Entra in una profonda depressione e viene tagliata la scuola pubblica per tutti.
La pedagogia degli oppressi e' : Un'opera complessa e eterogenea Un testo semplice e colloquiale Un'opera che Freire non ha mai amato Una ricerca sui fini ultimi dell'uomo.
La pedagogia di Freire e' : Una pedagogia politica Una pedagogia giuridica Una pedagogia ancora ancorata ai vecchi sistemi Una pedagogia economica.
Freire considera la curiosita' : Un momento di liberta' mancata Un momento altamente pedagogico Un momento di democrazia mancata Un momento di stallo della coscientizzazione .
Nell'educazione bancaria : Si reificano i meccanismi della socita', ovvero una societa' anti-democratica Si instaura un meccanismo di cooperazione tra discente e docente Si rappresenta una societa' egualitaria Si privilegia la matematica.
Freire rifiuta la vecchia pedagogia e la chiama : Educazione post-elettorale Educazione nazional-popolare Educazione bancaria Educazione socialista .
Il fine ultimo di Freire e' : La presa di coscienza dell'individuo che diviene produttore di cultura Educare e punire Sovvertire la dittatura in Brasile Far promuovere i discenti.
Freire recupera : La superstizione come forma di sapere, tradizione e fonte di dialogo La pedagogia dei Gesuiti che aveva funzionato in Brasile La matematica e il latino messe da parte durante la dittatura militare La cultura militare come fonte di dialogo e organizzazione.
Il Potlatch e' un momento : Che oggi non ha valore Centrale per la comunita' Non importante per la comunita' Un evidente retaggio del passato.
La collezione Potlatch e' divisa tra : Museo Pigorini, British museum e Quay Branly Musee Museo di Washington, Museo di Berlino e museo di Vienna Museo di New York, Ottawa e Toronto Museo di Boston, Museo delle tradizioni popolari di Roma e Museo di antropologia di Madrid.
Possiamo parlare di collezione Potlatch : Da quando presso la casa d'aste Sotherbys nel 1990 mette in vendita diversi oggetti dei nativi americani Kuakiutl Da quando franz Boas studia con George Hunt questo rito e ne fa delle fotografie Non esistono oggetti Potlatch Da quando nel 1921 l'agente Indiano William Holliday li sequestra e li mette in mostra a pagamento.
La richiesta di restituzione da parte dei nativi Kuakiutl degli oggetti del Potlatch avviene : Grazie ad una presa di coscienza dei gruppi Nativi Americani Canadesi e con il New Museum Act Tutte le definizioni sono corrette Con la modifica dell'Indian act Nel 1951.
La discriminazione e' : Un comportamento che consiste nel non trattare allo stesso modo persone e gruppi in relazione a razza, sesso, caratteristiche fisiche e culturali Un comportamento che consiste nel trattare allo stesso modo persone e gruppi in relazione a razza, sesso, caratteristiche fisiche e culturali Un comportamento che consiste nel recepire i dettami della legge internazionale in materia di xenofobia Un comportamento che consiste nell'accettare le differenze e limare le disuguaglianze .
L'etnocentrismo e' : Rappresentazione grafica delle dislocazioni geografiche dei popoli della terra Pensare al mondo unito da diversi centri etnici, da qui etnocentrismo Ritenere se stessi e la propria cultura unici e superiori. E' una condizione di tutte le culture Ritenere se stessi e la propria cultura uguale ai gruppi etnici.
L'etnicizzazione e' : L'idea che alcuni contrasti possono essere spiegati in chiave etnica e non con altre chiavi di lettura come quella economica o sociale L'idea che alcuni contrasti possono essere spiegati in chiave razziale e non con altre chiavi di lettura come quella economica o sociale L'idea che alcuni contrasti possono essere spiegati in chiave omofobica e non con altre chiavi di lettura come quella economica o sociale Tutte le definizioni sono errate .
La cinesica studia : Lo spazio Le religioni Il movimento di un corpo nello spazio I pregiudizi.
La moralita' americana e' in pericolo da : L'invasione dei polacchi L'invasione degli Irlandesi L'invasione degli Italiani Tutte le risposte sono corrette.
Il report dell'ispettorato per l'immigrazione al congresso degli Stati Uniti nel 1919 sostiene che : Gli Italiani puzzano, rubano, vivono in almeno 10 in una casa e sono dediti al furto e all'elemosina Gli Italiani sono brava gente Gli Italiani sono brava gente ed e' un mito quello della loro disonesta' Gli Italiani non sono piu' delinquenti degli altri gruppi di immigrati negli Stati Uniti.
Richard Nixon sosteneva che : Non si trovava un Italiano onesto Non si trovava un repubblicano onesto Non si trovava un comunista onesto Non si trovava un democratico onesto.
Richard Nixon e' stato : Segretario di stato repubblicano degli Stati Uniti dal 1969 al 1974 Governatore dello stato della Florida Presidente repubblicano degli Stati Uniti dal 1969 al 1974 Vice presidente repubblicano degli Stati Uniti dal 1969 al 1974.
Per I teologi della liberazione c'e' bisogno di : Una educazione diffusa Tutte le risposte sono corrette Una cittadinanza attiva formata dall'alfabetizzazione Create un uomo solidale e creativo.
Per Mariategui il proletariato ha un mito : Nazista Fascista Il suo mito e' la rivolta sociale Dell'arte e della cultura.
Uomo e' uomo nella misura in cui e' interamente rivolto all'avvenimento Freire Monakou Fanon Geertz.
Un momento teorico successivo alla teologia della liberazione ritiene che l'identita' dei popoli del Sud America sia da mettere in relazione con : Discendenza sociale Studi di Malinowski Fanon Discendenza coloniale .
Per Ey la psichiatria deve mettere insieme aspetti eziologici e : Tutte le risposte sono esatte Nessuna delle risposte e' corretta Sindromi dell'individuo .
Per Freire per la strutturazione di piani d'azione politici-pedagogici c'e' bisogno di : Una comprensione e conoscenza delle capacita' di analisi politica delle classi sociali degli oppressi Una comprensione critica e conoscenza delle interazioni politiche delle classi sociali oppresse Una comprensione e conoscenza delle espressioni culturali di resistenza delle classi sociali oppresse Una capacita' di prendere le armi e resistere delle classi sociali oppresse.
Teixera e Fernando Azevedo pubblicarono : Il testo pedagogico "la nuova scuola sociale" La rivista di studi sociali "ordine e progresso" Il movimento politico-sociale dei contadini Brasiliani Il manifesto dei pionieri della educazione nuova.
Il morbal viene istituito perche' : Viene istituito dallo stato per rispondere all'alto numero di devianza e criminalita' Viene istituito dallo stato per rispondere al considerevole aumento di "figli di strada" Viene istituito dallo stato per rispondere all'elevato indice di analfabetismo Viene istituito dallo stato per rispondere all'educazione imposta dai gesuiti .
Nel 1969 in Brasile nelle scuole secondarie si istitui' cosa ? L'insegnamento di "storia dei genocidi comunisti" Il sistema di esclusione dei figli dei contadini Un percorso di educazione alla patria La cattedra di "Educazione morale e civica".
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