Dal punto di vista etimologico, la parola «filosofia» significa amore del dovere sapere volere potere. Nel "Simposio" Platone paragona il filosofo al sacerdote al monarca al ladro all'amante. Allo stesso modo del desiderio tipico dell'amore, la filosofia rappresenta una forma di conoscenza che ancora non si possiede che si spera di possedere che nessuno mai può possedere già posseduta. Far iniziare la storia della filosofia con la filosofia ionica (in particolare con Talete) è una consuetudine storiografica una certezza storiografica una necessità storiografica una leggenda storiografica. Nel concetto generale di natura elaborato dai Greci si manifesta il piano provvidenziale della creazione divina
l'ordine regolare e razionale delle cose
il caos creatore delle cose
il disordine primigenio che domina l'universo
. Nei confronti del mondo esterno, i Greci svilupparono un atteggiamento
attivo disinteressato contemplativo mistico. Per i Greci conoscere è prima di tutto vedere pensare sapere ricordare. Secondo Aristotele, la filosofia deriva dalla meraviglia dall'amore dalla speranza dalla libertà. Secondo Socrate, qual è lo strumento fondamentale per la ricerca filosofica della verità?
Il dialogo
Il trattato scientifico
Il teatro
Il monologo
. Socrate sosteneva fermamente di odiare i Macedoni
di sapere di non sapere
di amare la sua patria
di adorare le divinità della polis
. Secondo Socrate, si può giungere al vero sapere viaggiando per diversi paesi
seguendo le lezioni di un grande filosofo
grazie all'arte ostetricia della maieutica
studiando approfonditamente i trattati filosofici
. Secondo Socrate, si fa il male per ignoranza del vero bene
per il solo gusto di fare il male
per raggiungere uno scopo
per difendere la patria
. In quale città della Magna Grecia Platone sperava di poter realizzare il suo ideale di riforma politica? Taranto Sparta Siracusa Atene. Un'esperienza fondamentale nella biografia di Platone è rappresentata dall'incontro con Dione Aristotele Socrate Pericle. I dialoghi giovanili di Platone sono chiamati anche apodittici
Puerilia
"socratici"
aporetici
. Come si chiama la scuola filosofica fondata da Platone? Convitto Liceo Università Accademia. Secondo Platone, la vera scienza è la scienza dell'eterno
del presente
del futuro
del passato
. La forma letteraria che Platone sceglie per le sue opere è il trattato
il dialogo
il racconto novellistico
il poema
. Secondo Platone, la conoscenza si basa sulla intelligenza
reminiscenza
esperienza
cultura
. Per spiegare l'immortalità dell'anima, Platone ricorre al mito di Er
al mito della biga alata
all'allegoria della caverna
al Demiurgo
. Secondo Platone, le idee risiedono
nell'Iperuranio
nella natura
nella mente dei filosofi
in Dio
. Per esporre la sua concezione dell'anima, Platone ricorre all'allegoria della caverna
al mito di Er
al mito della biga alata
al Demiurgo
. Secondo Platone, l'unica realtà «veramente reale» e «realmente vera» è rappresentata dalle divinità
dalle idee
dalle passioni umane
dalle cose sensibili
. Secondo Platone, le cose sensibili sono copie imperfette delle idee
copie perfette delle idee
copie perfezionabili delle idee
copie perfettibili delle idee
. Per spiegare la sua dottrina dei quattro gradi della conoscenza, Platone ricorre all'allegoria della caverna
al mito della biga alata
al mito di Er
al Demiurgo
. Lo Stato che Platone delinea nella "Repubblica" è un modello costituzionale secondo ragione
un'utopia irrealizzabile
un sogno fantastico
la descrizione fedele del funzionamento della polis ateniese
. Secondo Platone, l'arte è da condannare perché è troppo costosa
è un'attività inutile
è copia di una copia
non produce profitto
. Secondo Platone, alla guida dello Stato dovrebbe esserci il monarca
il filosofo
il sacerdote
il popolo
. La scuola filosofica fondata da Aristotele assunse il nome di Università
Accademia
Liceo
Convitto
. La forma letteraria utilizzata da Aristotele è il trattato scientifico
il dialogo
il mito
il poema
. Aristotele critica la concezione platonica delle idee perché introduce una separazione tra idee e cose
le idee non esistono
è utopistica
è contraddittoria
. Aristotele inaugura la figura del
filosofo-re
filosofo-sciamano
filosofo-scienziato
filosofo-sacerdote
. Aristotele è stato per tutta la vita
filoateniese
filospartano
filomacedone
filoromano
. Nel sillogismo aristotelico è importante la verità contenutistica
la validità formale
la falsificabilità delle conclusioni
il diagramma delle forze in campo
. La logica di Aristotele è stata definita "formale", perché non si occupa del contenuto della conoscenza ma delle forme del pensiero
è corretta
cambia forma a seconda della materia da analizzare
descrive le forme degli oggetti
. Secondo Aristotele, il principio di (non) contraddizione è indimostrabile ed evidente di per sé
bisognoso di dimostrazione
di origine divina
è contraddittorio
. Secondo Aristotele, il movimento consiste in un atto di volontà
in un trasferimento di energia
nel passaggio dalla potenza all'atto
nella produzione di energia
. Il Dio di Aristotele è
il re dell'Olimpo
immortale
il pensiero di pensiero
il creatore dell'Universo
. Aristotele distingue tre parti dell'anima:
naturale, artificiale e divina
vegetativa, sensitiva, intellettiva
vegetale, animale e umana
materiale, formale e intellettuale
. Secondo Aristotele, le cause del divenire e del movimento sono quattro tre sei cinque. Secondo Aristotele, il fine dell'arte è l'anabasi
l'agnizione
l'oblio delle umane passioni
la catarsi
. Secondo Aristotele, la poesia fornisce una rappresentazione della realtà quale effettivamente è
quale non è possibile che sia
quale sarà
quale potrebbe essere
. Secondo Aristotele, la storia fornisce una rappresentazione della realtà quale effettivamente è
quale potrebbe essere
quale sarà
quale non è possibile che sia
. Secondo Aristotele, il massimo della felicità umana consiste nell'esercizio della ragione
nelle ricchezze
nel piacere
nell'onore
. Aristotele definisce la virtù come la disposizione etica del proponimento del giusto mezzo
dell'ordine naturale
del precetto divino
del bene supremo
. Secondo Aristotele, l'uomo è per natura imperfetto
un animale socievole
simile a Dio
un animale solitario
. La fisica epicurea presenta una concezione del mondo di tipo idealistico
organicistico
meccanicistico
provvidenzialistico
. L'aphasía degli scettici comporta coerentemente il suicidio
la vittoria
il silenzio
l'esilio
. Secondo Epicuro, la felicità consiste nelle cariche politiche
nella grazia divina
nei piaceri materiali
nella serenità dell'animo
. Nell'età ellenistica la filosofia diventa essenzialmente una ricerca della felicità individuale
la necessità della costruzione di un sistema enciclopedico
l'impegno civile e politico per lo Stato in cui si vive
lo studio della natura secondo i suoi propri princìpi
. Le grandi scuole dell'età ellenistica propongono un ideale di saggezza individuale
collettivo
metafisico
politico
. Al centro degli interessi filosofici di Epicuro si situa il problema della dimostrazione dell'esistenza di Dio
dell'uomo e della felicità umana
dell'immortalità dell'anima
della educazione della classe dirigente
. Secondo Epicuro, l'unico criterio sempre valido di verità è la sensazione
la ragione
la connessione logica delle idee
l'osservazione empirica
. La fisica epicurea consiste in un rigoroso panteismo
creazionismo
atomismo materialistico
atomismo idealistico
. Secondo Epicuro, la realtà è costituita da elementi invisibili
elementi indivisibili
elementi divini
elementi spirituali
. Nella fisica epicurea, la deviazione dalla linea retta, che provoca l'incontro/scontro degli atomi, è di tipo preordinato
casuale
causale
prevedibile
. Secondo gli scettici, la saggezza consiste nella povertà
giustizia
ricerca della verità
imperturbabilità
. L'epoché degli scettici indica la sospensione del giudizio
saggezza
ricerca della verità
discussione pubblica
. Secondo Epicuro, gli Dei esistono e si occupano degli uomini solo in cambio di sacrifici
esistono, ma non si occupano degli uomini
esistono e si occupano degli uomini
non esistono
. Quale filosofia ellenistica divenne la filosofia degli ambienti oligarchici e repubblicani di Roma?
Lo stoicismo
Lo scetticismo
Il probabilismo
L'epicureismo
. Quale filosofia ellenistica divenne l'ideologia della Domus imperiale romana? L'epicureismo
Il probabilismo
Lo stoicismo
Lo scetticismo
. La fisica stoica è decisamente probabilistica
idealistica
spiritualistica
materialistica
. La cosmologia stoica è spiritualistica
idealistica
provvidenzialistica
probabilistica
. Secondo lo stoicismo antico, il fine della vita consiste nella liberazione dell'uomo dalle ricchezze
paure
passioni
aspirazioni politiche
. Secondo lo stoicismo antico, la virtù consiste nel vivere secondo le passioni
secondo i bisogni
secondo la natura
secondo le leggi della polis
. Secondo Agostino, il tempo è una copia dell'eternità
l'insieme infinito degli istanti
la durata dell'anima
la misura del movimento secondo il "prima" e il "poi"
. Secondo Agostino, il credente in cerca di Dio può trovarlo nell'amore per il prossimo
nella Bibbia
nell'interiorità della coscienza
nella Chiesa
. Secondo Agostino, ragione e fede sono al di là delle possibilità conoscitive umane
convergenti e intimamente congiunte
inconciliabili
divergenti e disgiunte
. Secondo Agostino, l'uomo può salvarsi mediante la sola fede
mediante la grazia divina
mediante le opere buone e caritatevoli
mediante la funzione carismatica della Chiesa
. Secondo Agostino, il male esiste ed è parte integrante del creato
in sé non esiste/è il non essere (bene)
è la punizione divina per i peccati commessiè la punizione divina per i peccati commessi
coincide con il peccato originale
. Secondo Agostino, il sacco di Roma (410) ad opera dei barbari è un'opera del Diavolo
da ascrivere all'indebolimento morale introdotto dal Cristianesimo nella virtus politico-militare dei Romani
la meritata punizione dei cristiani
la meritata punizione dei mali e dei vizi dei pagani
. Nella Scolastica la filosofia si caratterizza come un'oziosa speculazione
lo sforzo di tradurre in termini razionali il contenuto della fede
una ricerca autonoma e libera della verità
la migliore comprensione e la massima diffusione della verità rivelata
. Con Tommaso d'Aquino giunge a piena maturazione e completamento l'incontro tra il razionalismo platonico e la dommatica cristiana
il razionalismo socratico e la dommatica cristiana
il razionalismo aristotelico e la dommatica cristiana
il razionalismo epicureo e la dommatica cristiana
. Secondo Tommaso, la fede è un pensare con
assentimento
sentimento
asservimento
pentimento
. Secondo Tommaso, la fede è la prova di cose non viste
non pensabili
non conoscibili
non esistenti
. Secondo Tommaso, in tutti i casi in cui fede e ragione sembrano giungere a conclusioni contrastanti
è la ragione a prevalere
è il Papa a decidere
è la fede a prevalere
si ammette una «doppia verità»
. Secondo Tommaso, negli esseri finiti l'essenza e l'esistenza sono simili
sono la stessa cosa
non coincidono
coincidono
. Secondo Tommaso, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono diversi
analoghi
identici
contrapposti
. Secondo Anselmo, Dio deve necessariamente esistere perché
è causa sui
così è tramandato nelle Sacre Scritture
è ciò di cui non si può pensare nulla di maggiore
è il creatore dell'Universo
. Secondo Tommaso,
vi sono quattro anime
vi sono tre anime
vi sono cinque anime, una per ogni senso
vi è un'unica anima
. Secondo Tommaso, la verità consiste nell'adeguazione dell'intelletto a Dio
all'anima
alla verità
alla cosa
. Secondo Tommaso, l'uomo può dimostrare l'esistenza di Dio
mediante un sillogismo
a partire dal suo concetto
partendo dalla conoscenza del mondo e delle cose sensibili
mediante la sola fede
. Secondo la soluzione realistica estrema, gli universali esistono negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re)
prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem)
come pura emissione di voce (flatus vocis)
solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato)
. Secondo la soluzione realistica moderata, gli universali esistono prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem)
negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re)
come pura emissione di voce (flatus vocis)
solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato)
. Secondo la soluzione nominalistica moderata, gli universali esistono come pura emissione di voce (flatus vocis)
prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem)
negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re)
solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato)
. Secondo la soluzione nominalistica estrema, gli universali esistono negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re)
come pura emissione di voce (flatus vocis)
prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem)
solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato)
. Il famoso «rasoio» di Ockham sostiene che la fede illumina la mente dell'uomo
non si devono moltiplicare gli enti più del necessario
la verità di fede prevale sempre sulla verità di ragione
ogni ente trova la sua giustificazione in Dio
. Secondo Duns Scoto, tutto ciò che non può essere dimostrato in modo deduttivo potrà essere dimostrato tramite l'esperienza
non è vero
è questione di fede e oggetto della volontà
non esiste
. Secondo Duns Scoto, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono analoghi
univoci
infiniti
identici
. Secondo Duns Scoto, gli universali esistono solo negli individui particolari
come concetti nella mente dell'uomo
come realtà distinte e addizionali agli esseri individuali
come nomi comuni nel linguaggio
. Qual è il termine che Duns Scoto utilizza per designare i singoli esseri individuali che derivano dal processo di individuazione? Humanitas
Haecceitas
Quidditas
Adaequatio
. Secondo Ockham, il mondo della ragione e il mondo della fede
si sostengono l'un l'altro
si combattono a vicenda
sono reciprocamente indipendenti e autonomi
sono identici
. L'Umanesimo proclama la superiorità della vita attiva
contemplativa
commemorativa
reattiva
. L'Umanesimo presenta un forte orientamento teoretico
ascetico
teologico
civile e politico
. Nell'età dell'Umanesimo nasce la teologia
filologia
logica
filosofia
. Secondo gli umanisti, il modello culturale cui fare riferimento è rappresentato dalla filosofia araba
dalla patristica cristiana
dall'antichità classica
dalla scolastica medioevale
. Nell'età umanistico-rinascimentale si assiste alla formazione di una cultura europea
laica
cristiana
mussulmana
. Erasmo sostiene l'importanza e la necessità di ritornare al diretto insegnamento di Cristo e degli apostoli
ai dettami della Chiesa
alle discussioni erudite del mondo universitario
alla filosofia di Platone e Aristotele
. Chi è il protagonista del capolavoro filosofico di Erasmo? La Pazzia
La Ragione
Dio
Erasmo stesso
. La cultura filosofica del Rinascimento si esprime in un sapere logico e teologico
astratto e verboso
mondano e laico
metafisico e teoretico
. L'uomo del Rinascimento è creato da Dio
la reincarnazione di Adamo
un asceta
artefice di se stesso
. Uno degli elementi fondamentali della cultura filosofica del Rinascimento è rappresentato dalla riscoperta di Platone
Gesù
Epicuro
Parmenide
. Secondo Pomponazzi, è molto probabile che l'anima sia immortale
non esista
esista
sia mortale
. Giovanni Pico della Mirandola sostiene una possibile concordia universale tra il Protestantesimo e il Cattolicesimo
Dio e l'uomo
Platone e Aristotele
il Cristianesimo e l'Islamismo
. Ficino definisce l'anima come flatus vocis
copula mundi
lapsus calami
testimonium veritatis
. Nell'Orazione sulla «dignità dell'uomo», Pico della Mirandola presenta l'uomo come libero e sovrano artefice di se stesso
limitato dalla sua natura mortale
schiavo del vizio e del peccato
un essere uguale a tutti gli altri esseri del creato
. Secondo Ficino, la forza cosmica che lega il tutto è l'amore
Dio
la Chiesa cattolica
la fede
. Secondo Ficino, l'anima è mortale
è immortale
non esiste
esiste
. Ficino ravvisava una grande affinità tra la filosofia platonica e
la religione islamica
la religione cristiana
la filosofia aristotelica
la filosofia indiana
. Secondo Cusano, l'uomo può conoscere Dio? Sì, ma solo mediante la vera fede
No, Dio resta per l'uomo del tutto ignoto
Né sì, né no, in quanto le conoscenze attuali non permettono un giudizio definitivo
Sì, ma solo mediante la grazia divina
. Secondo Cusano, Dio rappresenta la nullità dell'essere
la finitezza del mondo
la contraddizione degli identici
la coincidenza degli opposti
. Secondo Cusano, Dio è visibile
nascosto
conoscibile
nominabile
. Machiavelli è stato segretario del gonfaloniere a vita Piero Soderini
della Seconda Cancelleria
della potente famiglia dei Medici
di Girolamo Savonarola
. Uno dei capisaldi della concezione machiavelliana della politica e della guerra è rappresentato dalle milizie volontarie
cittadine
mercenarie
straniere
. L'ideologia dell'Umanesimo civile si basa sull'esaltazione del modello monarchico
repubblicano
democratico
aristocratico
. La più famosa opera politica di Machiavelli si intitola Il tiranno
Il monarca
Il re
Il principe
. Machiavelli è un pensatore politico anticonformista
utopista
idealista
realista
. Come definisce Machiavelli l'elemento non calcolabile e non prevedibile della vita degli uomini e degli Stati? Virtù
Fortuna
Speranza
Fede
. Secondo Machiavelli, la politica dipende dall'etica
dipende dalla religione
dipende dalla religione e dalla morale
non dipende dalla religione e dalla morale
. Secondo Machiavelli, la grandezza e la superiorità (la virtù) dei Romani derivava dalla capillare diffusione del Cristianesimo
dall'accordo pacifico esistente tra la Plebe e il Senato
dalla istituzionalizzazione del conflitto tra Plebe e Senato
dalla debolezza dei suoi avversari
. Secondo Machiavelli, qual è la causa principale della disunione e della debolezza degli Stati italiani? L'assenza di capitali da investire nella guerra
La presenza dei Regni stranieri
La presenza dello Stato della Chiesa
L'assenza di artiglieria pesante
. Machiavelli propone una concezione dell'uomo e della storia di tipo organicistico
utopistico
conflittuale
anacronistico
. Secondo Machiavelli, gli Stati della sua epoca dovrebbero seguire l'esempio degli antichi greci
romani
egizi
etruschi
. Nel "De rerum natura" Telesio sostiene la necessità di studiare la natura secondo i dettami delle Sacre Scritture
applicando la Fisica di Aristotele
secondo i suoi propri princìpi
secondo precise regole deontologiche
. In Giordano Bruno si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di ispirazione sostanzialmente neoplatonica
neoaristotelica
neotomistica
neoepicurea
. Secondo Bruno, l'universo è finito, ma con infiniti mondi
è infinito con infiniti mondi
è chiuso e finito
è infinito, ma con un numero ben definito mondi
. Secondo Bruno, alla base della vita morale vi è
il bisogno materiale
Dio
un furore eroico
la pura ragione
. In Campanella si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di carattere sostanzialmente stoico
platonizzante
aristotelico
tomistico
. Campanella aveva una grande fiducia nella scienza della astronomia
chimica
magia
fisica
. Nella "Città del Sole" Campanella espone la sua adesione alla concezione eliocentrica
il suo ideale politico e religioso
la sua adesione alla concezione geocentrica
la sua dura critica alla "Fisica" di Aristotele
. Il modello globale di interpretazione dei fenomeni che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica è l'aristotelismo
l'emanatismo
il meccanicismo
l'olismo
. La concezione astronomica di Copernico è di tipo eliocentrico
concentrico
geocentrico
idrocentrico
. Qual è una delle questioni principali che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica? La questione degli universali
La questione del metodo
La questione dell'esistenza dell'anima
La questione dell'esistenza di Dio
. A differenza della filosofia della natura rinascimentale, la moderna scienza della natura si basa sulle Sacre Scritture
sull'astrologia e sulla cabalistica
sull'esperienza empirica e sul calcolo matematico-geometrico
sul sentimento dei contrari
. A partire dalla Rivoluzione scientifica si va affermando un concetto di scienza di tipo platonico-metafisico
statico-teoretico
pratico-operativo
idealizzante e descrittivo
. Il nuovo metodo di Bacon, esposto nel "Novum organon", si propone come semplice contemplazione teoretica della natura
riattualizzazione del metodo conoscitivo aristotelico
applicazione letterale del contenuto delle Sacre Scritture
dominio pratico e operativo sulla natura
. A differenza dal metodo di Galilei, il metodo di Bacon si presenta come una scienza delle anime delle cose
idee delle cose
quantità delle cose
qualità delle cose
. Nella concezione filosofica di Bacon, che cosa sono gli idola? Ipotesi scientifiche sulla realtà
False immagini della realtà
Vere immagini della realtà
Una ritraduzione in chiave moderna delle Idee di Platone
. Nella "Nuova Atlantide" Bacon espone il suo ideale di una società perfetta e pacifica, regolata dal progresso delle scienze e delle arti
ispirata ai princìpi della "Repubblica" di Platone
dedita con fervore alle nuove scoperte geografiche
basata sui princìpi del Cristianesimo delle origini
. Nella figura di Galilei diventa sempre più chiaro lo stretto legame che si è venuto a creare all'inizio dell'età moderna tra ragione e sentimento
teoria e pratica
i sensi dell'uomo e i disegni divini
fede e ragione
. In campo astronomico, Galilei è stato un appassionato sostenitore della teoria idrocentrica
geocentrica
eliocentrica
concentrica
. Secondo Galilei, se sembra sussistere un contrasto tra la scienza della natura e le Sacre Scritture, va messa in discussione l'autorità della scienza
l'autorità delle Sacre Scritture
l'affidabilità della conoscenza empirica
la metodologia di ricerca utilizzata
. Secondo Galilei, la natura presenta una struttura idealistica e descrittiva
matematica e quantitativa
geometrica e qualitativa
inconoscibile all'intelletto finito e imperfetto dell'uomo
. Secondo Galilei, l'unica spiegazione possibile dei fenomeni naturali è la spiegazione idealizzante e metafisica
finale e idealistica
causale e meccanicistica
geocentrica e aristotelica
. Secondo Cartesio, qual è il supremo criterio di verità? La corrispondenza tra le parole e le cose
L'evidenza
La verifica empirica
La conformità ai dettami delle Sacre Scritture
. Cartesio può essere considerato il fondatore del materialismo
del criticismo
del razionalismo
dell'empirismo
. Secondo Cartesio, qual è la vera scienza? La filosofia
La teologia
La matematica
La logica
. Secondo Cartesio, qual è la fonte e la garanzia di verità? Dio
La ragione
L'anima
I sensi
. Secondo Cartesio, quali sono gli elementi primi e semplici che formano tutti i corpi? L'anima e il corpo
La forma e la materia
L'estensione e il movimento
La potenza e l'atto
. Secondo Cartesio, qual è il principio indubitabile che si trova alla base della verità?
Se sono, penso (sum, ergo cogito)
Se dubito, sono (dubito, ergo sum)
Se penso, sono (cogito, ergo sum)
Se sono, dubito (sum, ergo dubito)
. Secondo Cartesio, l'uomo è una cosa senziente
inconoscibile
pensante
unica nel suo genere
. Come definisce Cartesio le idee primarie e fondamentali, sempre presenti dove è presente il pensiero?
Fittizie
Innate
Avventizie
Psicologiche
. Come definisce Cartesio le idee provenienti dal mondo esterno? Avventizie
Fittizie
Innate
Fisiche
. Come definisce Cartesio le idee create e inventate dall'uomo? Innate
Fittizie
Ideologiche
Avventizie
. Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Cartesio accetta l'argomento ontologico? Sì, pienamente
Assolutamente no
Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente
No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Cartesio
. A differenza da Cartesio, il razionalismo approda in Hobbes all'emanatismo
al teismo
al materialismo
al deismo
. Secondo Hobbes, qual è la scienza da prendere a modello per ogni discorso che voglia essere e proporsi come rigorosamente scientifico?
La geologia
L'astronomia
La geometria
L'alchimia
. Come possiamo definire la logica di Hobbes? Universalistica
Formalistica
Realistica
Nominalistica
. Secondo Hobbes, che tipo di rapporto vi è tra i nomi e le cose? Consustanziale
Arbitrario e convenzionale
Logico e necessario
Universale e oggettivo
. Secondo Hobbes, la filosofia è la scienza delle leggi
dei corpi
dei concetti
delle parole
. Secondo Hobbes, qual è il motivo determinante che spinge gli uomini ad uscire dallo stato di natura e ad unirsi nella società civile e politica (lo Stato)?
La paura di restare soli
La paura della morte violenta
Il desiderio di aiutare gli altri
Il desiderio di vivere in comune
. Hobbes sostiene una concezione dello Stato di tipo relativistico
assolutistico
anarchico
democratico
. Hobbes era un fermo sostenitore della monarchia assoluta
democrazia diretta
democrazia rappresentativa
monarchia costituzionale
. Secondo Hobbes, qual è il fondamento delle leggi? La verità (veritas)
Il patto (pactum)
Il potere (auctoritas)
La libertà (libertas)
. Secondo Hobbes, lo Stato culmina nella persona e nella volontà del sovrano
di Cristo
di Dio medesimo
del papa
. Secondo Hobbes, l'uomo è per natura un animale socievole e politico
buono e mansueto
altruista e razionale
egoista e asociale
. Secondo Hobbes, lo stato di natura può essere definito
il regno delle libertà
una guerra di tutti contro tutti
il primo vero esempio di Stato civile e democratico
un paradiso terrestre
. Secondo Pascal, quale scienza rappresenta il modello di tutte le scienze? La geometria
La chimica
La matematica
La fisica
. Secondo Pascal, quale facoltà umana permette di cogliere l'infinito? La memoria
La vista
Lo spirito geometrico
Lo spirito di finezza
. La logica di Port-Royal si concentra sulle operazioni della mente
sulla correttezza della deduzione delle conseguenze dalle premesse
sui segni del ragionamento
sulla definizione dei singoli termini
. Secondo Pascal, la fede è il risultato di una scommessa
falsa, in quanto assolutamente irrazionale
il prodotto di una dimostrazione razionale
una dote innata dell'uomo
. Secondo Pascal, qual è la vera soluzione alle miserie della vita umana? Il divertimento
La musica
La scienza
La fede
. Secondo Pascal, qual è la soluzione provvisoria che l'uomo spesso cerca per non pensare alla sua miseria?
La musica
La fede
Il divertimento
La scienza
. Secondo Pascal, quale elemento rappresenta la grandezza dell'uomo? La ragione dimostrativa
La coscienza della sua miseria esistenziale
La fede in Dio
Il potere sugli uomini
. Secondo Pascal, la natura umana è perfezionabile all'infinito
né buona né cattiva
divina e perfetta
misera e corrotta
. Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista
dell'intelletto di Dio
della natura
della ragione
delle Sacre Scritture
. Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza? La conoscenza razionale
La conoscenza intuitiva
La conoscenza empirica
La conoscenza sensibile
. Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore gnoseologico ed etico
ontologico e gnoseologico
teologico e politico
teologico e gnoseologico
. Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle
passioni
false rappresentazioni della realtà
opinioni
idee
. Secondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio? L'amore naturale
L'amore intellettuale
L'amore sensibile
L'amore platonico
. Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente
l'inesistenza
l'esistenza e l'intelligibilità
l'inintelligibilità
l'indimostrabilità
. Secondo Spinoza, qual è la vera sostanza?
La ragione
L'estensione
Il mondo
Dio
. Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Spinoza accetta l'argomento ontologico?
No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Spinoza
Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente
Assolutamente no
Sì, pienamente. Secondo Spinoza, il rapporto tra Dio e il mondo è di tipo transitivo
trascendente
contrattivo
immanente
. La concezione spinoziana di Dio può essere definita innatismo
creazionismo
panteismo
emanatismo
. Il Dio di Spinoza è personale
impersonale
sovrapersonale
indefinito
. La concezione spinoziana di Dio implica l'esistenza della Provvidenza? Sì
No
Non per gli esseri razionali
Solo in casi particolari
. Secondo Spinoza, la Bibbia deve essere interpretata come l'infallibile verbo di Dio
un documento storico di un popolo ben determinato
un libro empio
la fonte di ogni verità
. Secondo Spinoza, lo Stato ha un'origine egoistica
contrattualistica
naturale
divina
. Secondo Spinoza, qual è la forma di governo più razionale per gli uomini, quella che garantisce la migliore forma di libertà?
L'anarchia
La monarchia
L'aristocrazia
La democrazia
. Secondo Spinoza, la sostanza è causa di Dio
causa di sé
causa dell'uomo
causa della natura
. Locke sostiene che tutte le idee hanno origine dal linguaggio
da Dio
dalla ragione
dall'esperienza
. Nell'ambito della sua disamina critica della genesi psicologica delle idee, Locke
non tratta affatto del concetto di sostanza
ripropone il concetto aristotelico di sostanza
critica duramente il concetto di sostanza
accetta il concetto di sostanza
. Locke distingue le idee in razionali e irrazionali
vere e false
semplici e complesse
facili e difficili
. Per quanto riguarda la teoria della conoscenza, Locke non si è mai occupato di problemi gnoseologici
accetta l'innatismo solo a determinate condizioni
critica duramente l'innatismo
accetta pienamente l'innatismo
. Locke è considerato il fondatore del razionalismo moderno
dell'idealismo moderno
dell'empirismo moderno
dell'innatismo
. Secondo Locke, tra le parole e le cose vi è un tipo di rapporto divino
convenzionale
necessario
naturale
. Secondo Locke, nello stato di natura gli uomini vivono secondo precise regole etiche e giuridiche
pacificamente e senza possibilità di conflitto
in continuo conflitto
pacificamente, ma con possibilità di conflitto
. Secondo Locke, la necessità di una organizzazione politica (lo Stato) nasce da un comandamento divino
dal naturale amore verso il prossimo che ogni uomo prova per il suo simile
dal bisogno di garantire la convivenza pacifica degli uomini
spontaneamente, senza alcun fine specifico
. Per quanto riguarda il pensiero politico, Locke è il teorico dell'assolutismo
del liberalismo
del nazionalismo
del comunismo
. Per quanto riguarda la sua concezione della religione, Locke
è a favore della libertà di religione
è assolutamente ateo
è a favore della persecuzione religiosa
crede in un unico Dio, creatore dell'Universo
. Secondo Locke, quale istanza ha l'autorità per decidere in materia di fede?
Il singolo credente
Lo Stato
Il Papa
La Chiesa
. In una delle sue ultime opere, Locke si propone di comparare la religione cristiana con le religioni orientali
di cogliere il nucleo razionale del Cristianesimo
di criticare duramente ogni aspetto della religione cristiana
di avvicinare le dottrine metafisiche del Cristianesimo con la filosofia di Platone
. Secondo Leibniz, in quale luogo le verità di fatto e le verità di ragione vengono a coincidere? Nella mente di Dio
In natura
Nella mente dell'uomo
Nell'universo infinito
. Il principio di ragion sufficiente riguarda le verità di fede
di natura
di diritto
di fatto
. Leibniz è uno dei maggiori esponenti dell'ateismo
del razionalismo
del probabilismo
dell'empirismo
. Secondo Leibniz, la logica è ars docendi
ars technica
ars dicendi
ars combinatoria
. Leibniz è considerato il fondatore della
logica geometrica
logica fisica
logica naturale
logica matematica
. Il principio di identità e non contraddizione è il fondamento delle verità necessarie dell'estetica
dell'etica e della politica
della logica e della matematica
del diritto
. Il principio fondamentale della metafisica di Leibniz è il linguaggio
la monade
il numero
la ragione umana
. Secondo Leibniz, il mondo creato da Dio è il migliore dei mondi possibili
il più antico dei mondi possibili
l'ultimo dei mondi possibili
il più ordinato dei mondi possibili
. Per quanto riguarda la prova ontologica dell'esistenza di Dio, Leibniz la accetta pienamente
non se ne è mai occupato direttamente
la accetta, ma a determinate condizioni
la rifiuta totalmente
. Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte unità discrete e molteplici delle monadi?
L'armonia prestabilita
L'ars combinatoria
La teodicea
La logica matematica
. Secondo Leibniz, le monadi non hanno né porte né finestre
né naso né orecchi
né ragione né torto
né mani né piedi
. Secondo Leibniz, la monade rappresenta un punto reale e animato
un punto di non ritorno
un punto vuoto dell'universo
un punto fisso e inanimato della realtà
. Secondo Leibniz, le monadi sono inseparabili
separabili
discernibili
indiscernibili
. Nei confronti del razionalismo cartesiano Vico assume una posizione di radicale critica
compromesso teorico
convinta accettazione
accettazione, subordinata al soddisfacimento di determinate condizioni
. Secondo Vico, chi può giungere alla vera scienza delle cose? Qualsiasi uomo
L'uomo di fede
Il vero filosofo
Dio
. Secondo Vico, il criterio cartesiano dell'evidenza deriva direttamente da Dio
è anche il principio basilare della sua "Scienza Nuova"
riguarda solo il piano immediato della coscienza
è valido per tutte le scienze
. I quattro autori di riferimento di Vico sono Platone, Locke, Hobbes e Spinoza
Platone, Livio, Galilei e Cartesio
Platone, Tacito, Bacone e Grozio
Platone, Aristotele, Agostino e Ockham
. Secondo Vico, qual è quella forza nascosta che trascende gli avvenimenti e li indirizza verso fini superiori?
L'istinto di conservazione, proprio di ogni essere vivente
La volontà dei regnanti
La Provvidenza divina
La ragione umana
. Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità il passaggio dallo stato di natura agli ordini civili avviene grazie alla
fantasia
scienza
poesia
religione
. Secondo Vico, le tre «modificazioni» della mente umana sono senso, fantasia e ragione
corpo, anima e mente
senso, vista e memoria
senso, intelletto e ragione
. Secondo Vico, la storia è una serie casuale e gratuita di avvenimenti
una scienza da studiare con lo stesso metodo applicato per le scienze della natura
la fedele trascrizione degli avvenimenti in ordine cronologico
la realizzazione progressiva di una storia ideale
. Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità si verificano continui corsi e ricorsi
corsi e percorsi
corsi e trascorsi
corsi e concorsi
. La «scienza nuova» di Vico è composta dall'unità di
filosofia e filologia
filologia e diritto
teologia e filosofia
fisica e metafisica
. Secondo il principio nuovo della filosofia di Vico, è possibile conoscere veramente una cosa solo quando la si pensa
la si fa
la si vede
la si disegna
. Qual è la «scienza nuova» riscoperta da Vico?
La fisica
La storia
Il diritto
L'astronomia
. Nella formazione culturale dell'Illuminismo ha avuto un'importanza decisiva la cultura inglese
la Riforma protestante
la scoperta dell'America
la rivoluzione industriale
. Con il termine deismo si indica la corrente di pensiero che si propose di elaborare una dottrina della religione rivelata
della nascita degli dei
del sentimento religioso
della religione naturale
. Nell'interpretazione deistica il Cristianesimo veniva ridotto a religione ufficiale dell'Inghilterra
quattro articoli di fede
pochi princìpi razionali
una versione più semplice dei Vangeli
. Secondo Hume, l'unica base certa ed affidabile della nostra conoscenza è rappresentata dalla memoria ragione percezione fede. Secondo Hume, la cosa in sé non esiste esiste esiste, ma non possiamo conoscerla esiste solo in Dio. Secondo Hume, la tendenza a considerare insieme le idee particolari che presentano alcuni aspetti di somiglianza è dovuta
alla ragione
all'abitudine
alla fede
al metodo cartesiano
. Secondo Hume, tempo e spazio, io e anima sono delle idee innate che si ritrovano in ogni uomo
non sono altro che nomi
derivano direttamente da Dio
sono i fondamenti della nostra conoscenza
. Secondo Hume, il principio di causalità ci permette di prevedere lo svolgimento degli eventi
è il premio per la vera ed incondizionata fede in Dio
costituisce il fondamento di ogni conoscenza scientifica
non presenta alcun carattere di oggettività e di necessità
. Secondo Hume, la ragione è subordinata alla vera fede
deriva direttamente da Dio
è la sovrana delle passioni
è la schiava delle passioni
. Secondo Hume, il fondamento della vita morale è la fede
sono le passioni
è il sentimento
è la ragione
. Secondo Hume, la prova logico-ontologica dell'esistenza di Dio è accettabile solo ad alcune condizioni
costituisce la migliore prova per dimostrare l'esistenza di Dio
è assolutamente priva di fondamento
non ha bisogno di ulteriori dimostrazioni
. Secondo Hume, il principio della vita morale consiste nella antipatia
fedeltà
ragione
simpatia
. Secondo Hume, il criterio per la valutazione empirica dei meriti e delle azioni morali è rappresentato
dall'interesse e dall'utilità per i singoli uomini
dall'interesse e dall'utilità per la vita sociale
dal numero crescente di fedeli della Chiesa d'Inghilterra
dalla riduzione del numero di poveri
. Secondo Hume, la teologia è pienamente conoscibile e comprensibile per l'uomo
costituisce la base di ogni conoscenza scientifica
è al di là e al di sopra delle possibilità conoscitive del nostro intelletto
è interamente falsa
. Secondo Hume, il fondamento "naturale" delle religioni positive risiede nel sentimento
nella ragione
nella rivelazione divina
nella fede
. La concezione della storia degli illuministi può essere definita
finalistica
reazionaria
provvidenzialistica
progressista
. Gli Illuministi ritengono che la storia non sia conoscibile dall'uomo
rappresenti la progressiva realizzazione del piano divino
sia fatta interamente e soltanto dagli uomini
sia caratterizzata da necessità e finalità trascendenti
. Dal punto di vista politico, l'Illuminismo si traduce essenzialmente
nel colonialismo
nell'egualitarismo, nel cosmopolitismo e nel pacifismo
nell'autoritarismo
nel socialismo
. Gli Illuministi considerano la Chiesa come la vera comunità dei fedeli
la custode della Rivelazione divina
l'incarnazione concreta e visibile dell'autorità, del privilegio e dell'oscurantismo
l'incarnazione concreta e visibile della bontà e giustizia divina
. Gli Illuministi propugnano un ritorno alla
virtù
natura
fede
ragione
. La particolare concezione della filosofia che si diffonde nel "secolo di lumi"
rispecchia la rigidità sistematica delle vecchie metafisiche
offre una sintesi originale ed efficace di Platone ed Aristotele
sottopone a una critica spregiudicata e sferzante tutta la cultura tradizionale
si pone al servizio della fede e della morale cristiane
. Agli occhi degli Illuministi, il cartesianesimo rappresenta
l'espressione emblematica della metafisica e della filosofia sistematica
il presupposto di ogni riflessione sull'uomo e su Dio
la filosofia di riferimento in ogni indagine scientifica
la perfetta espressione del "secolo di lumi"
. Il concetto di ragione che ispira l'Illuminismo deriva
da Aristotele
dalla tradizione filosofica inglese
dalla filosofia razionalistica francese
dalla tarda Scolastica
. Gli Illuministi considerano il Medioevo come
il connubio perfetto di ragione e fede
il presupposto storico e scientifico della rivoluzione scientifica moderna
un periodo di oscurantismo, se non proprio di barbarie
il momento più alto raggiunto dalla ragione umana
. L'Illuminismo si caratterizza come un fenomeno essenzialmente tedesco
italiano
inglese
francese
. La caratteristica principale dell'Illuminismo risiede nella profonda e convinta fiducia nella
cultura
tolleranza
ragione
fede
. Secondo Voltaire, Dio
ha creato l'universo in funzione dell'uomo
è un buon geometra e un buon meccanico
presenta tutte le caratteristiche che le Sacre Scritture gli attribuiscono
non esiste
. Secondo Rousseau, le origini della diseguaglianza tra gli uomini sono da rinvenire
nelle diverse forme di religione naturale
nella costituzione fisica
nella istituzione della proprietà privata
nello sviluppo del linguaggio
. Secondo Rousseau, l'uomo è per natura
invidioso
cattivo
fedele
buono
. Secondo Rousseau, l'unica soluzione per rimediare alla corruzione generale consiste
nel ritorno alla natura
nell'utilizzo consapevole e responsabile della ragione
nel progresso scientifico
nell'etica calvinista
. Secondo Rousseau, il progresso delle scienze e delle arti
è assolutamente indifferente per lo sviluppo dell'umanità
ha fatto progredire l'umanità
ha corrotto l'umanità
ha avvicinato l'uomo a Dio
. Come chiama Rousseau l'istanza che cura e promuove il benessere generale della collettività?
Volontà generale
Volontà di tutti
Volontà divina
Volontà razionale
. La forma politica sostenuta e caldeggiata da Rousseau si configura come una monarchia assoluta
una monarchia costituzionale
una democrazia diretta
una democrazia rappresentativa
. Il contratto sociale propugnato da Rousseau si caratterizza come un patto di soggezione
unione
negazione
subordinazione
. Secondo Rousseau, per istituire una società in grado di preservare la libertà ed egualità originarie è necessario
fondare una nuova setta religiosa
affidarsi unicamente ai dettami della ragione
istituire una società scientifica
stipulare un contratto sociale
. La pedagogia propugnata da Rousseau può essere definita educazione impositiva
educazione negativa
educazione razionale
educazione positiva
. Nella filosofia critica kantiana, la ragione critica il sentimento
l'aristotelismo
se stessa
la natura
. Con riferimento alla filosofia kantiana, che cosa si intende convenzionalmente per periodo "precritico"?
Il periodo della formazione universitaria
Il periodo antecedente alla lavorazione e alla pubblicazione delle tre "Critiche"
Il periodo in cui Kant non si è occupato di problemi gnoseologici e morali
Una fase di grande e profonda crisi religiosa
. Nella "Critica della ragion pura" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana
della conoscenza
della morale
dell'arte
della religione
. Nel giudizio sintetico a posteriori
il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo
il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto
il predicato permette di conoscere il mondo noumenico
il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive
. Nel giudizio analitico a priori il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto
il predicato permette di conoscere il mondo noumenico
il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive
il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo
. Nel giudizio sintetico a priori
il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo
il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive
il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto
il predicato permette di conoscere il mondo noumenico
. Secondo Kant, quale giudizio è adeguato per fornire le condizioni di una scienza oggettiva?
Il giudizio analitico a priori
Il giudizio riflettente
Il giudizi sintetico a posteriori
Il giudizi sintetico a priori
. Secondo Kant, quali sono le caratteristiche del sapere scientifico? Oggettività e finalità
Razionalità e moralità
Universalità e oggettività
Particolarità e soggettività
. L'analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella "Critica della ragion pura" si caratterizza come un'analisi
trascendente
razionalistica
empiristica
trascendentale
. Secondo Kant, la conoscenza scientifica si basa solo sulle forme a priori dell'intelletto
ordina la materia dell'esperienza sensibile mediante le forme a priori dell'intelletto
utilizza le forme a priori dell'intelletto per oltrepassare i limiti dell'esperienza sensibile
si basa solo sui dati derivanti dall'esperienza
. Nella "Critica della ragion pura" l'"Estetica trascendentale" si occupa della conoscenza
razionale
sentimentale
intellettuale
sensibile
. Quali sono le forme a priori della conoscenza sensibile?
Mondo, anima e Dio
Le categorie
Spazio e tempo
I cinque sensi
. Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere
solo i fenomeni
o i fenomeni o i noumeni
sia i fenomeni che i noumeni
solo i noumeni
. Per quanto riguarda l'argomento logico-ontologico dell'esistenza di Dio, Kant lo confuta decisamente
ne dà una versione aggiornata ed ampliata
lo approva pienamente
lo ammette a determinate condizioni
. Secondo Kant, qual è il principio unitario dell'attività sintetica del soggetto conoscente, grazie al quale tutti i diversi atti conoscitivi diventano articolazioni e specificazioni di un unico principio categorizzante?
La ragione
L'Io penso
L'anima
Dio
. Nella "Critica della ragion pura" l'"Analitica trascendentale" si occupa della conoscenza
sensibile
sentimentale
intellettuale
razionale
. Quali sono le forme a priori della conoscenza intellettuale? Le categorie (o concetti)
I cinque sensi
Spazio e tempo
Mondo, anima e Dio
. Il nuovo modo di rapportarsi del soggetto conoscente agli oggetti della conoscenza, espresso nella "Critica della ragion pura", è stato definito
rivoluzione illuministica
rivoluzione gnoseologica
rivoluzione scientifica
rivoluzione copernicana
. Secondo Kant, il noumeno rappresenta la cosa come essa è in sé
la cosa come si mostra a noi
l'oggetto della conoscenza sensibile
l'oggetto della conoscenza intellettuale
. Nella "Critica della ragion pura" la "Dialettica trascendentale" si occupa della conoscenza
intellettuale
razionale
sensibile
sentimentale
. Nella "Dialettica trascendentale" la ragione pretende di poter conoscere se stessa
la natura
i fenomeni
i noumeni
. Nella "Critica della ragion pratica" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana
della morale
della religione
dell'arte
della conoscenza
. Nella "Critica della ragion pratica" come sono definiti i presupposti da ammettere come esistenti per poter comandare agli esseri razionali il rispetto della legge morale? Massime
Postulati
Leggi
Idee
. Secondo Kant, l'azione veramente virtuosa e morale è autonoma e formale
noumenica e libera
eteronoma e informale
fenomenica e razionale
. L'etica kantiana pone alla base delle leggi della vita morale
gli imperativi categorici
gli imperativi ipotetici
le regole dell'abilità
i consigli della prudenza
. La legge morale kantiana si presenta all'uomo sotto forma di un consiglio
desiderio
invito
dovere
. Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali oggettive della volontà sono definite
idee regolative
massime
leggi
postulati
. Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali soggettive della volontà sono definite
massime
postulati
leggi
idee regolative
. Nell'etica kantiana l'unico movente possibile dell'azione morale e virtuosa è rappresentato dal piacere dovere bisogno desiderio. Secondo Kant, qual è lo scopo finale della realtà, il fine al quale è subordinata teleologicamente tutta la natura?
La ragione
L'uomo
Dio
La cosa in sé
. Nella "Critica del giudizio" il particolare tipo di giudizio che compete alla facoltà del sentimento è il giudizio
determinante
riflettente
artistico
razionale
. Nel caso del sentimento del bello l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile
la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo
la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
. Secondo l'estetica kantiana, il bello non è conoscibile, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile
è una qualità che il soggetto riflettente attribuisce alle cose
è una proprietà oggettiva e costitutiva delle cose
è un mero gusto personale
. Nel caso del sentimento del sublime il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo
la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile
. Nel caso del giudizio teleologico la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile
il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo
. Secondo Kant, quale istanza è in grado di garantire l'accordo tra gli scopi propri del mondo naturale e gli scopi propri dell'uomo in quanto soggetto morale?
La cosa in sé
La libertà
Dio
La ragione
. Secondo Fichte, la filosofia rappresenta la dottrina della conoscenza
morale
scienza
ragione
. In Fichte l'Io penso kantiano diventa l'Io
razionale
assoluto
intellettuale
sensibile
. Secondo Fichte, l'Io rappresenta solo la forma a priori della conoscenza
o la forma o la materia della conoscenza
sia la forma che la materia della conoscenza
solo la materia sensibile della conoscenza
. Secondo Fichte, l'unico vero principio incondizionato del conoscere è rappresentato dall'Io divisibile
assoluto
penso
empirico
. econdo Fichte, il non-Io rappresenta per l'Io un limite immaginario
assoluto
esterno
interno
. Nel suo sistema filosofico Fichte conferisce il primato all'Io estetico
pratico
teoretico
politico
. Secondo Fichte, l'infinita attività dell'Io consiste nella posizione e nel superamento dei propri bisogni primari
desideri inconsci
bisogni sociali
limiti interni
. Nella visione idealistica di Fichte, l'Io assoluto crea l'intera realtà del non-Io mediante un atto di
immaginazione razionale
produzione intellettuale
riflessione consapevole
immaginazione produttiva
. Secondo Fichte, l'Io può arrivare a conoscere il non-Io come un proprio prodotto mediante un graduale processo di
immaginazione razionale
produzione intellettuale
immaginazione produttiva
riflessione consapevole
. La concezione fichtiana dello Stato si esprime nella teoria dello Stato
teocratico moderato
liberale moderno
commerciale chiuso
repubblicano francese
. Secondo Fichte, la «missione del dotto» consiste
nell'educare l'umanità
nel dimostrare in modo incontrovertibile l'esistenza di Dio utilizzando solo gli strumenti della ragione umana
nel condurre ricerche scientifiche secondo il metodo sperimentale
nel divulgare la filosofia kantiana
. Secondo Schelling, qual è l'«organo» della filosofia? La logica
La ragione
La fede
L'arte
. Secondo Schelling, qual è il principio superiore in grado di unificare l'infinita soggettività con l'infinita oggettività?
La natura
L'Assoluto
L'Io penso
La ragione
. Secondo Schelling, la finalità della natura
è una caratteristica intrinseca alla natura stessa e alla sua organizzazione interna
non può essere conosciuta dalla ragione umana
deriva dal giudizio riflette del soggetto
può essere solo ipotizzata, ma non conosciuta scientificamente
. Secondo Schelling, la natura è
lo spirito invisibile
la cosa in sé
lo spirito visibile
la cosa per noi
. Secondo Schelling, qual è la facoltà sintetica dell'uomo?
L'anima
La ragione
I sensi
L'intelletto
. Come definisce Schelling il proprio sistema filosofico?
Razionalismo
Naturalismo
Idealismo trascendentale
Criticismo
. Secondo Schelling, la natura oggettiva
costituisce un qualcosa di "positivo", che ha in se stesso la sua ragion d'essere
costituisce solo il momento "negativo" della dialettica dell'Io
deve essere studiata secondo il metodo sperimentale
non può essere pienamente conosciuta
. Nel nuovo concetto di ragione proposto da Hegel, la ragione è trascendentale
dinamica
statica
trascendente
. Nella "Fenomenologia dello spirito" quale figura esprime la religiosità medioevale nella sua costante scissione tra la mutevole coscienza umana e l'immutevole coscienza divina?
Il servo che lavora per il padrone
Il filosofo stoico
La certezza sensibile
La coscienza infelice
. Con quale termine definisce Hegel il processo dialettico che elimina l'unilateralità dell'elemento astratto, conserva ciò che vi è di positivo e lo eleva a una formazione superiore e più matura dello spirito? Spirito
Aufhebung
Io penso
Cogito
. A differenza dall'intera tradizione metafisica moderna, Hegel sostiene che la realtà è un soggetto dinamico
solo una rappresentazione del soggetto
conoscibile solo mediante i sensi
una sostanza statica, rigida ed oggettiva
. Nel sistema hegeliano lo Spirito rappresenta l'Idea
che esce fuori di sé
che conosce se stessa
che è presso di sé
che ritorna in sé
. La logica di Hegel è la logica dell'intelletto e dell'universale astratto
dei sensi e del particolare astratto
della ragione e dell'universale concreto
dei sensi e del particolare concreto
. Per Hegel la logica è la scienza della Natura
dello Spirito
della Cultura
dell'Idea pura
. Nel sistema hegeliano la Natura rappresenta l'Idea che ritorna in sé
che conosce se stessa
che esce fuori di sé
che è presso di sé
. Per Hegel logica e metafisica
si identificano
si oppongono
sono inconoscibili
si integrano
. Nel sistema hegeliano lo Stato rappresenta il momento culminante dello sviluppo dialettico dello spirito
soggettivo
assoluto
oggettivo
razionale
. Secondo Hegel, ciò che è razionale è irrazionale
inconoscibile
reale
irreale
. Nel sistema hegeliano l'arte esprime l'Assoluto nella forma della rappresentazione
del sentimento
della intuizione sensibile
del concetto puro
. Nel sistema hegeliano la religione esprime l'Assoluto nella forma
della rappresentazione
del concetto puro
del sentimento
della intuizione sensibile
. Nel sistema hegeliano la filosofia esprime l'Assoluto nella forma
del sentimento
del concetto puro
della rappresentazione
della intuizione sensibile
. Secondo Hegel, la filosofia si identifica con
la metafisica
la politica
la teologia
la storia della filosofia
. Feuerbach riduce la teologia a
fenomenologia
antropologia
filologia
enologia
. Secondo Feuerbach, la filosofia di Hegel è teologia razionale
logica razionale
fenomenologia razionale
etica razionale
. Secondo Feuerbach, l'uomo trasferisce (aliena) in Dio la natura
la storia
la filosofia
l'essenza umana
. Secondo Feuerbach, nella religione l'uomo arriva a conoscere se stesso in modo
naturale
indiretto
diretto
canonico
. Il punto di partenza della riflessione filosofica di Feuerbach è rappresentato dalla critica dell'alienazione
politica
religiosa
artistica
economica
. La Sinistra hegeliana interpreta la celebre identità di reale e razionale in chiave
dinamica e progressista
statica e reazionaria
anarchica e sindacalista
ortodossa e conservatrice
. Secondo Feuerbach, la filosofia di Hegel opera una inversione tra
causa ed effetto
premessa e conseguenza
soggetto e predicato
creatore e creatura
. Secondo Engels, nella filosofia di Hegel qual è l'elemento rivoluzionario?
Il sistema
La concezione di Dio
Il metodo dialettico
La fenomenologia
. Secondo Engels, nella filosofia di Hegel qual è l'elemento conservatore?
La Aufhebung
Il metodo
Il sistema
La dialettica
. Gli esponenti della Sinistra hegeliana erano
progressisti
teologi
conservatori
politici
. Gli esponenti della Destra hegeliana erano
conservatori
teologi
politici
progressisti
. In seguito alla morte di Hegel, la scuola hegeliana si divise ben presto in due gruppi contrapposti che furono denominati da D.F. Strauss
La Destra e la Sinistra
Gli apocalittici e gli integrati
I fedeli e gli infedeli
La Reazione e la Rivoluzione
. La nuova filosofia che Feuerbach propone è
un nuovo Rinascimento
un umanesimo integrale
una teologia negativa
una mistica razionale
. Secondo Schopenhauer, la volontà, l'essenza più profonda e originaria della realtà, è
cosciente e razionale
reale e razionale
cieca e irrazionale
prestabilita e preordinata da Dio
. Schopenhauer considerava come suo unico e vero maestro
Hegel
Fichte
Kant
Schelling
. Secondo Schopenhauer, la realtà e la vita sono il regno
della pace e dell'amore
del dolore e della sofferenza
dell'anima e di Dio
della ragione e del progresso
. L'opera filosofica principale di Schopenhauer si intitola "Il mondo come
volontà e rappresentazione"
coscienza e ragione"
teoria e azione"
materia e spirito"
. Secondo Schopenhauer, la forma suprema e più radicale di annullamento della volontà di vivere consiste
nella nolontà
nel suicidio
nella indigenza
nella castità
. Per liberarsi completamente dalla volontà di vivere è necessario, secondo Schopenhauer, rinnegarla radicalmente e totalmente l'ascesi
l'arte
la giustizia
la compassione
. La concezione della storia di Schopenhauer è
idealistica
pessimistica
ottimistica
provvidenzialistica
. Secondo Schopenhauer, l'arte permette all'uomo di liberarsi dalla morsa dolorosa dei contrasti e delle lacerazioni della volontà in modo
assoluto ed eterno
definitivo e irrevocabile
parziale e temporaneo
metafisico ed illusorio
. Secondo Schopenhauer, ogni azione dell'uomo è
il libero risultato della sua deliberazione morale
la realizzazione inconscia del volere divino
l'autoaffermazione della volontà universale
da ricondurre alle passioni umane, di cui la ragione è schiava
. Schopenhauer descrive il processo di oggettivazione della volontà nelle sue molteplici manifestazioni fenomeniche come
una conflittuale lotta di classi
una progressiva realizzazione della provvidenza divina
una continua lotta autodistruttiva
come la costante realizzazione della ragione
. Secondo Schopenhauer, l'essenza più profonda e originaria della realtà (la realtà noumenica) è costituita dalla
ragione
pietà
volontà
fede
. Schopenhauer definisce il mondo dei fenomeni come
il pensiero di pensiero
la tela di Penelope
il velo di Maya
la notte in cui tutte le vacche sono nere
. Secondo Schopenhauer, il mondo esiste per il soggetto
al di là del soggetto
come rappresentazione
solo e unicamente in Dio
come immaginazione
. Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio religioso è
Abramo
Il buon padre di famiglia
Don Giovanni
Il filosofo
. Secondo Kierkegaard, il rapporto tra il singolo uomo e Dio si realizza
nel momento della nascita
nell'intero progresso storico
alla fine dei tempi
nell'istante della fede
. Secondo Kierkegaard, la via d'uscita dalla disperazione e dall'angoscia è rappresentata dalla
ragione
fede
castità
volontà
. Secondo Kierkegaard, il sentimento caratteristico della malattia mortale è
l'angoscia
la paura
la disperazione
la speranza
. Secondo Kierkegaard, l'angoscia è il timore
della punizione
di Dio
del nulla
della morte
. Secondo Kierkegaard, il sentimento che accompagna costitutivamente la possibilità e la libertà di scelta del singolo è
la paura
la fede
l'angoscia
la fermezza
. Nell'opera "Stadi sul cammino della vita" (1845) Kierkegaard distingue tre sfere fondamentali della vita
la sfera filologica, la sfera antropologica, la sfera teologica
la sfera economica, la sfera giuridica, la sfera politica
la sfera artistica, la sfera religiosa, la sfera filosofica
la sfera estetica, la sfera etica, la sfera religiosa
. Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio etico è
Il buon padre di famiglia
Don Giovanni
Il filosofo
Abramo
. Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio estetico è
Don Giovanni
Abramo
Il filosofo
Il buon padre di famiglia
. Secondo Kierkegaard, ogni passaggio da una sfera all'altra dell'esistenza (estetica, etica e religiosa) è possibile mediante
l'attesa
le opere buone
la grazia divina
un salto
. Le tre sfere fondamentali della vita che Kierkegaard ha esposto in "Stadi sul cammino della vita" (1845)
sono stadi qualitativamente diversi di un'esistenza singola
assorbono e comprendono in sé la sfera precedente
corrispondono al piano provvidenziale di Dio
costituiscono i momenti di uno sviluppo organico della vita di tutti gli uomini
. Kierkegaard sostiene fermamente che nella vita del singolo l'opposizione si presenta alla sua possibilità e libertà di scelta come
un'alternativa radicale (aut ... aut)
una forma originaria e peculiare di angoscia (horror vacui)
una sintesi che non nega né afferma (nec tecum ... nec sine te)
una forma superiore di mediazione e di conciliazione (et ... et)
. Secondo Kierkegaard, la libertà di scelta del singolo si presenta essenzialmente come
certezza assoluta
rischio problematico
voluta e saputa da Dio
il risultato della sua coscienza di classe
. Secondo Kierkegaard, il punto di osservazione privilegiato per conoscere la vita e per giudicare il mondo è rappresentato
dalla natura
da Dio
dal singolo
dalla storia
. Secondo Kierkegaard, la vera realtà è rappresentata dalla sfera
universale delle essenze e dei rapporti necessari
dei rapporti economici e delle connesse rappresentazioni ideologiche
dei diversi modi di realizzazione dell'essenza divina
sfera libera e contingente dell'esistenza nella sua individualità specifica
. Secondo Marx, la forma fondamentale di alienazione è l'alienazione
religiosa
artistica
politica
economica
. Secondo Marx, al centro della vita dell'uomo si situa la sfera della
produzione materiale dell'esistenza
interpretazione teorica del mondo
riflessione filosofica sull'essenza
creazione semiotica del senso
. Secondo Marx, l'essenza dell'uomo
si è formata storicamente ed è storicamente determinata
si esplica nell'attività teoretica
è solo una rappresentazione del soggetto conoscente
consiste nella vita concreta del singolo uomo
. Secondo Marx, in Feuerbach materialismo e storia sono
interscambiabili
convergenti
divergenti
sinonimi
. Secondo Marx, l'essenza del processo storico consiste
nell'incontro/scontro di razze e popoli
nella teofania, ovvero nella manifestazione di Dio nel mondo
nello sviluppo delle forze produttive materiali
nella piena e matura realizzazione della ragione umana
. Secondo Marx, il processo sociale, politico e spirituale della vita degli uomini è condizionato, in generale,
dal carattere dei singoli individui
dalla dedizione verso forme di ascesi intramondane
dal modo di produzione della vita materiale
dal loro rapportarsi con forme superiori di divinità
. Secondo Marx, il processo storico è determinato dalla dialettica tra
uomo e Dio
struttura e sovrastruttura
uomo e natura
Stato e Chiesa
. Secondo Marx, si possono distinguere gli uomini dagli animali per la
produzione dei mezzi di sussistenza
morale
religione
coscienza
. La concezione della storia di Marx pone alla base della storia
la produzione materiale
la coscienza di classe
l'idea di Stato-nazione
la ragione umana
. La concezione della storia di Marx è
provvidenziale
escatologica
materialistica
idealistica
. Il fulcro logico dell'intera critica marxiana dell'economia politica è rappresentato dalla teoria
della rivoluzione
del comunismo
della storia
del plusvalore
. Secondo Marx, la merce è
l'evoluzione naturale del baratto
la forma secolarizzata della haecceitas
la cellula elementare del capitale
il prodotto tipico e naturale di ogni tipo di lavoro umano
. Nella critica marxiana dell'economia politica, il valore di una merce è determinato
dalla legge della domanda e dell'offerta
dalla quantità di lavoro astratto, ovvero di lavoro sociale, necessario a produrla
dall'effettivo bisogno individuale che si ha di una determinata merce
dalla quantità di lavoro concreto, ovvero di lavoro individuale, necessario a produrla
. Nella critica marxiana dell'economia politica, la posizione centrale è occupata dalla sfera della
produzione delle merci
pubblicità delle merci
distribuzione delle merci
circolazione delle merci
. Nella critica marxiana dell'economia politica, che cosa è il plusvalore?
Il "valore in più" che il consumatore attribuisce alla merce di cui in un determinato momento ha bisogno
L'incidenza dei costi di produzione sul prezzo finale della merce
Quel "valore in più" che la forza-lavoro del lavoratore riesce a produrre oltre il valore del suo salario
Il "valore in più" che la merce acquisisce una volta immessa sul mercato
. Quali sono i tre stadi che rappresentano il fulcro della filosofia positiva di Comte?
Lo stadio fisico, lo stadio metafisico e lo stadio politico
Lo stadio artistico, lo stadio religioso e lo stadio filosofico
Lo stadio estetico, lo stadio etico e lo stadio religioso
Lo stadio teologico, lo stadio metafisico e lo stadio scientifico
. Il positivismo si fonda sulla valutazione entusiastica
del progresso scientifico e tecnologico
della natura buona e socievole dell'uomo
del perfetto ordine positivo del mondo naturale e storico
della perfetta corrispondenza tra microcosmo e macrocosmo
. Secondo Comte, quale scienza ha il compito di diffondere l'industrializzazione, il progresso scientifico e il perfezionamento tecnologico della società?
La sociologia
La psicologia
La chimica
La fisica
. Secondo Comte, l'evoluzione della società costituisce un processo
continuo e graduale
discontinuo e improvviso
prevedibile e calcolabile
imprevedibile e incalcolabile
. Secondo Comte, qual è la base razionale dell'agire dell'uomo e dell'organizzazione della società?
La scienza
La religione
La politica
La metafisica
. Secondo la concezione nietzscheana della vita, la storia è
rettilinea e circolare
utile e dannosa
progressista e reazionaria
inutile e sensata
. Nella filosofia di Nietzsche, a seconda del modo in cui la vita si rapporta alla storia, è possibile distinguere tre specie di storia:
la storia monumentale, la storia antiquaria e la storia critica
la storia metafisica, la storia religiosa e la storia scientifica
la storia sentimentale, la storia intellettuale e la storia razionale
la storia antica, la storia medioevale e la storia moderna
. Nella filosofia di Nietzsche è presente
la piena accettazione di tutti i valori della metafisica occidentale
la negazione della vita in tutti i suoi aspetti
la costante e graduale ascesi intramondana
una entusiastica accettazione ed esaltazione della vita in tutti i suoi aspetti. Nella filosofia di Nietzsche quale elemento rappresenta il cosmo armonico, equilibrato e dotato di senso?
L'elemento dionisiaco
L'elemento apollineo
L'elemento speculativo
L'elemento dialettico
. Nella filosofia di Nietzsche quale elemento rappresenta il caos originario e insensato?
L'elemento dionisiaco
L'elemento apollineo
L'elemento dialettico
L'elemento speculativo
. Nella filosofia di Nietzsche che cosa rappresenta l'apollineo?
L'impulso di cieca distruzione
L'impulso vitale e del divenire
L'impulso alla autoconservazione
L'impulso alla forma e al tentativo di fissare nella forma il divenire della vita
. Nella filosofia di Nietzsche che cosa rappresenta il dionisiaco?
L'impulso vitale e del divenire
L'impulso alla forma e al tentativo di fissare nella forma il divenire della vita
L'impulso alla autoconservazione
L'impulso di cieca distruzione
. Come definisce Nietzsche i due impulsi fondamentali dello spirito tragico e dell'arte greca?
Naturale e artificiale
Apollineo e dionisiaco
Empirico e razionale
Dialettico e speculativo
. Come definisce Nietzsche la morale cristiana?
La morale dei regnanti
La morale degli immortali
La morale degli schiavi
La morale dei condottieri
. Secondo Nietzsche, nel campo della morale è necessario
ritornare ai valori originari del Cristianesimo primitivo
effettuare un ritorno alla natura e ai suoi principi incontaminati
operare una radicale trasvalutazione di tutti i valori
rielaborare criticamente i principi morali di Socrate e Platone
. Secondo la genealogia della morale di Nietzsche, i valori etici
sono il risultato di determinati calcoli di utilità per il mantenimento e il rafforzamento delle norme di dominio umano
sono i presupposti imprescindibili per una filosofia critica
esistono solo nella mente del filosofo che li elabora
sono l'espressione concreta della nuova morale del superuomo/oltreuomo
. Qual è la formula con cui Nietzsche esprime la redenzione del tempo e l'accettazione dell'eterno ritorno di tutto ciò che è?
Horror vacui
Deus sive natura
Amor fati
Haecceitas historiae
. La concezione nietzschiana del tempo è
puntuale
segmentata
circolare
rettilinea
. Nella filosofia di Nietzsche, la teoria dell'eterno ritorno dell'uguale indica
la possibilità, in sé indimostrabile, dell'immortalità dell'anima
la persistenza dei valori morali e religiosi
l'eterna ripetizione di tutte le vicende del mondo
l'assoluta impossibilità dell'eterna ripetizione di tutte le vicende del mondo
. Nella filosofia di Nietzsche, il superuomo/oltreuomo è colui che è in grado di
negare l'esistenza in ogni sua forma e in ogni suo aspetto
accettare consapevolmente e virilmente la dimensione tragica e dionisiaca dell'esistenza
reprimere e sottomettere senza sforzo alcuno le masse
incarna virilmente tutti valori della metafisica occidentale
. Nel "Così parlò Zarathustra" di Nietzsche viene finalmente sancita la definitiva sconfitta di ogni prospettiva
metafisica e dualistica
trinitaria ed escatologica
unitaria e soteriologica
fisica e monista
. La morte di Dio corrisponde, secondo Nietzsche, anche al tramonto definitivo del
Pietismo
Giansenismo
Platonismo
Manicheismo
. Nella filosofia di Nietzsche, la morte di Dio coincide con l'atto di nascita
di una nuova forma di cogito cartesiano
del superuomo/oltreuomo (Übermensch)
di un nuovo superamento dialettico (Aufhebung)
di una nuova critica della ragion pura
. Secondo Nietzsche, la morte di Dio coincide con
la fondazione di una nuova religione
il ritorno dei vecchi valori della metafisica classica
la fine di tutte le verità assolute
la fine della riflessione filosofica
. Ne "La gaia scienza" Nietzsche annuncia
la fine dei tempi
la morte di Dio
l'immortalità dell'anima
la reincarnazione dello spirito
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