01. Secondo Voltaire, Dio ha creato l'universo in funzione dell'uomo è un buon geometra e un buon meccanico presenta tutte le caratteristiche che le Sacre Scritture gli attribuiscono non esiste.
01. Secondo Rousseau, le origini della diseguaglianza tra gli uomini sono da rinvenire nelle diverse forme di religione naturale nella costituzione fisica nella istituzione della proprietà privata nello sviluppo del linguaggio.
02. Secondo Rousseau, l'uomo è per natura invidioso cattivo fedele buono.
03. Secondo Rousseau, l'unica soluzione per rimediare alla corruzione generale consiste nel ritorno alla natura nell'utilizzo consapevole e responsabile della ragione nel progresso scientifico nell'etica calvinista.
04. Secondo Rousseau, il progresso delle scienze e delle arti è assolutamente indifferente per lo sviluppo dell'umanità ha fatto progredire l'umanità ha corrotto l'umanità ha avvicinato l'uomo a Dio.
01. Come chiama Rousseau l'istanza che cura e promuove il benessere generale della collettività? Volontà generale Volontà di tutti Volontà divina Volontà razionale.
02. La forma politica sostenuta e caldeggiata da Rousseau si configura come una monarchia assoluta una monarchia costituzionale una democrazia diretta una democrazia rappresentativa.
03. Il contratto sociale propugnato da Rousseau si caratterizza come un patto di soggezione unione negazione subordinazione.
04. Secondo Rousseau, per istituire una società in grado di preservare la libertà ed egualità originarie è necessario fondare una nuova setta religiosa affidarsi unicamente ai dettami della ragione istituire una società scientifica stipulare un contratto sociale.
05. La pedagogia propugnata da Rousseau può essere definita educazione impositiva educazione negativa educazione razionale educazione positiva.
01. Nella filosofia critica kantiana, la ragione critica il sentimento l'aristotelismo se stessa la natura .
02. Con riferimento alla filosofia kantiana, che cosa si intende convenzionalmente per periodo "precritico"? Il periodo della formazione universitaria Il periodo antecedente alla lavorazione e alla pubblicazione delle tre "Critiche" Il periodo in cui Kant non si è occupato di problemi gnoseologici e morali Una fase di grande e profonda crisi religiosa.
01. Nella "Critica della ragion pura" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana della conoscenza della morale dell'arte della religione.
02. Nel giudizio sintetico a posteriori il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto il predicato permette di conoscere il mondo noumenico il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive.
03. Nel giudizio analitico a priori il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto il predicato permette di conoscere il mondo noumenico il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo.
04. Nel giudizio sintetico a priori il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto il predicato permette di conoscere il mondo noumenico.
05. Secondo Kant, quale giudizio è adeguato per fornire le condizioni di una scienza oggettiva? Il giudizio analitico a priori Il giudizio riflettente Il giudizi sintetico a posteriori Il giudizi sintetico a priori.
06. Secondo Kant, quali sono le caratteristiche del sapere scientifico? Oggettività e finalità Razionalità e moralità Universalità e oggettività Particolarità e soggettività.
07. L'analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella "Critica della ragion pura" si caratterizza come un'analisi trascendente razionalistica empiristica trascendentale.
08. Secondo Kant, la conoscenza scientifica si basa solo sulle forme a priori dell'intelletto ordina la materia dell'esperienza sensibile mediante le forme a priori dell'intelletto utilizza le forme a priori dell'intelletto per oltrepassare i limiti dell'esperienza sensibile si basa solo sui dati derivanti dall'esperienza.
09. Nella "Critica della ragion pura" l'"Estetica trascendentale" si occupa della conoscenza razionale sentimentale intellettuale sensibile.
10. Quali sono le forme a priori della conoscenza sensibile? Mondo, anima e Dio Le categorie Spazio e tempo I cinque sensi.
11. Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere solo i fenomeni i fenomeni o i noumeni sia i fenomeni che i noumeni solo i noumeni.
01. Per quanto riguarda l'argomento logico-ontologico dell'esistenza di Dio, Kant lo confuta decisamente ne dà una versione aggiornata ed ampliata lo approva pienamente lo ammette a determinate condizioni.
02. Secondo Kant, qual è il principio unitario dell'attività sintetica del soggetto conoscente, grazie al quale tutti i diversi atti conoscitivi diventano articolazioni e specificazioni di un unico principio categorizzante? La ragione L'Io penso L'anima Dio.
03. Nella "Critica della ragion pura" l'"Analitica trascendentale" si occupa della conoscenza sensibile sentimentale intellettuale razionale.
04. Quali sono le forme a priori della conoscenza intellettuale? Le categorie (o concetti) I cinque sensi Spazio e tempo Mondo, anima e Dio.
05. Il nuovo modo di rapportarsi del soggetto conoscente agli oggetti della conoscenza, espresso nella "Critica della ragion pura", è stato definito rivoluzione illuministica rivoluzione gnoseologica rivoluzione scientifica rivoluzione copernicana.
06. Secondo Kant, il noumeno rappresenta la cosa come essa è in sé la cosa come si mostra a noi l'oggetto della conoscenza sensibile l'oggetto della conoscenza intellettuale.
07. Nella "Critica della ragion pura" la "Dialettica trascendentale" si occupa della conoscenza intellettuale razionale sensibile sentimentale .
08. Nella "Dialettica trascendentale" la ragione pretende di poter conoscere se stessa la natura i fenomeni i noumeni.
01. Nella "Critica della ragion pratica" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana della morale della religione dell'arte della conoscenza.
02. Nella "Critica della ragion pratica" come sono definiti i presupposti da ammettere come esistenti per poter comandare agli esseri razionali il rispetto della legge morale? Massime Postulati Leggi Idee.
03. Secondo Kant, l'azione veramente virtuosa e morale è autonoma e formale noumenica e libera eteronoma e informale fenomenica e razionale.
04. L'etica kantiana pone alla base delle leggi della vita morale gli imperativi categorici gli imperativi ipotetici le regole dell'abilità i consigli della prudenza.
05. La legge morale kantiana si presenta all'uomo sotto forma di un consiglio desiderio invito dovere.
06. Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali oggettive della volontà sono definite idee regolative massime leggi postulati.
07. Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali soggettive della volontà sono definite massime postulati leggi idee regolative.
08. Nell'etica kantiana l'unico movente possibile dell'azione morale e virtuosa è rappresentato dal piacere dovere bisogno desiderio .
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